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中国时间: 06:30 2016年12月08日星期四

焦点对话:道德危机,中国社会病得不轻?


过去20多年来,中国经济飞速发展,但是中国人的道德形象并未相应改善,甚至在一些人看来有所下滑。从世界各地传出的有关中国游客的负面消息,到国内媒体类似“小悦悦”事件的报道,从社会上无处不在的关系学和潜规则,再到泛滥成灾的伪劣产品,学术造假和官员贪腐,很多人在问:中国社会怎么了?古人说“衣食足而知荣辱”。为何伴随中国的经济发展,中国的道德水准没有相应提高?中国社会今天的道德困局,有哪些历史,文化与政治成因?

评论人士陈破空说,越来越多中国人涌向世界走出国门,但中国人给世界的印象却非常不佳:中国人不仅在国内航班上打架,也在国际航班上打架;不仅在杭州西湖泡脚,也在法国卢浮宫水池泡脚。在中国有人危难没人管,老人倒了没人扶;甚至司机撞了人,也与其撞残不如撞死。这些都超越了起码的道德底线。

中国民间学人王康表示,人类的道德是文明的基础,是政治、经济、法律各方面演化的综合性指标。中国目前的道德状况,用孔夫子的话就是“礼崩乐坏”,用义勇军进行曲的词就是“中国到了最危险的时候”。这个危险不是外敌入侵,不仅是经济滑坡,不仅是政府腐败,综合起来说它是社会道德的崩溃。

哈佛大学访问学者杨鹏认为,从中国历史看,当一个时代处于大的转型、变革时期,大家都能感觉到道德在崩溃;道德崩溃是社会转型的特点;在一个大时代中,新旧道德秩序必然发生冲突。但是我们不能绝望,旧道德元素崩溃,就有新道德元素生成。

陈破空说,中国文化中存在相当大的劣根性。中国人总结起来就是,公认的勤劳吃苦,背后却是唯利是图、金钱至上;中国人看重“关系”,却冷血无情明哲保生;中国人贪生怕死,却恃强凌弱欺软怕硬;中国人生存力很强,却偷奸耍滑无孔不入;中国人痴迷大一统,却热衷内斗一盘散沙。这些劣根性和历史以及制度都有深刻的交叉。

杨鹏则对商业社会对中国道德的影响持乐观态度。他说,中国的商业污泥中正在长出非常好的道德之花。就整个社会而言,人们对私有财产更加重视,商人们对契约日益重视,商业伦理正在兴起。污泥确实在泛起,但莲花也在生长;从市场角度看,金钱似乎在摧毁一切,但是这是一个过程,新的世界也即将诞生。

陈破空却认为,中国的道德崩盘是由于违背了市场经济和公平竞争的规律。中国现在是一个半拉子的市场经济,是权贵资本主义,是权利垄断经济,权钱交易,官商勾结,造成中国经济的不平等金字塔结构。而由于中国政府对宗教发展的压制,人们在道德上寻找出路无果甚至被打击,这更加剧了道德的沦丧。

王康则认为,如果不受制约,权利和金钱都能败坏人心:毛泽东巨大的个人权利,和他长期的政治运动以及血腥的党内清洗,败坏了这个党,败坏了一批人,继而败坏了整个国家,使中国人变得极其政治狂热却又冷漠。邓小平的改革开放又把中国人变成了不知廉耻的,不顾一切后果和代价的经济动物。

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