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中国维族人担心北京压制 - 2001-12-20


九一一事件以来,中国政府加强了对新疆的压制。美国的新疆问题专家说,维吾尔族人最担心两件事,一个是宗教压制,一个是汉人移民新疆。他们害怕有朝一日,维吾尔在新疆也会成为少数民族。

* 借打疆独向新疆移民 *

根据中国宪法,新疆维吾尔族自治区享受民族自治权。不过,在美国约翰斯・霍普金斯大学召开的研讨会上,新疆问题专家提出,这种自治权只是名义上的。北京政府因为担心疆独运动形成气候,一方面压制新疆的伊斯兰信仰,一方面向新疆大批移民。

美国智囊团「兰德公司」的伊斯兰问题专家富勒说,维吾尔族人的存在本身受到威胁。

Fuller: "In the case of Uyghurs, you have what they describe ... "

他说:“按维吾尔族人自己的说法,汉族人无情地移民新疆,无法制止的,毫无宽容地,不断地降低维吾尔族人在新疆的人口比例。”

富勒说,四九年维吾尔族人占新疆人口的 74% , 现在大约只占新疆人口的半数了。他说,汉人普遍认为,维吾尔族的文化落后,认为汉人移民是为新疆好,帮助维吾尔族提高文化水平。

美国芒霍利奥克大学的李普曼教授也说,中国对西藏实行了军事占领,对新疆则采用了移民的做法。他说,清朝和国民党时期治理内蒙古,就是大量移民汉人。他说,

Lipman: "The Chinese controlled parts of Mongolia have ... "

他说:“中国控制的蒙古地区有两千万人,其中一千七百万是汉人。有些新疆人,不管是维族人,是哈萨克人,还是回民,都觉得这预示了自己未来的命运,而这恰恰是他们不想见到的”。

* 不满 18 岁不准进清真寺 *

[兰德公司]的富勒说,除了大批移民,北京还对新疆实行宗教压制。他说,新疆清真寺的门口都挂着牌子,规定 18 岁以下者不得入内。在新疆,凡是共产党员都不能参加宗教活动,不能礼拜,不能去清真寺。另外,清真寺的神职人员也要兼顾政府规定和穆斯林的信任。

Fuller: "On the one hand, if they wish to survive ... "

他说:“一方面,要想保住自己的职务,他们就不得不注意政府的规定;另一方面,如果他们想在维吾尔族人当中保持威信,就得表现出对维吾尔民族主义和伊斯兰教作用的理解”。

* 严打在新疆有不同定义 *

芒霍利奥克大学的李普曼教授说,北京对中国其它地方的穆斯林政策,和对新疆穆斯林的政策有很大区别。在中国其它地区,回民孩子学习伊斯兰教、做礼拜,都是不受限制的。他说,中国政府对这种区别对待的原因并不隐瞒。

Lipman: "In Xinjiang, they have a separatist movement ... "

他说:“中国官员认为,新疆有分离主义运动,但是中国其它地方没有。正是因为这种分离主义运动的存在,他们就得对新疆的伊斯兰教严加控制,因为任何对伊斯兰的认同,都可以被用来表达或是被理解成分离主义的倾向”。

李普曼教授说,中国在新疆的严打运动和其它地区也不一样。他说,中国在其它地区的严打对象主要是毒品走私、贩卖妇女、杀人和强奸,但是在新疆,主要打击对象有两个,一个是分离主义份子,另一个是“非法宗教活动。”

Lipman: "Illegal religous activity in China is rather ... "

他说:“非法宗教活动是一个含糊的犯罪类别。在中国其它地方主要是用来打击法轮功成员;在新疆打击对象是那些违反政府规定的穆斯林。犯罪行为可以是教孩子伊斯兰教,教他们礼拜;可以是和政府不认可的境外伊斯兰组织有联系,可以是设立未经政府批准的秘密清真寺。”

* 维族人的消极抵抗方式 *

李普曼教授还说,维吾尔族人和他接触的时候,只愿意谈新疆自治的问题,因为自治是受中国宪法保护的,但是很少有人敢谈独立的问题。不过,其实所有人都知道东土耳其斯坦运动,很多人听美国之音、自由亚洲,英国广播公司的节目。李普曼说,维吾尔族人对汉人的抵制情绪,体现在每天的生活中,最近康奈尔大学的一篇论文就专门讨论了这个问题。

Lipman: "Among his everyday resistances ... "

他说:“每天生活中的抵制形式包括历史的讲述,讲维吾尔族自己的新疆历史,不是汉人所说的新疆历史,用乌鲁木齐的时间,而不是中国统一的北京时间,讲嘲笑汉人的笑话等。”

* 911 后美国指望不上了 *

[兰德公司]的富勒说,眼下,新疆维吾尔族人都得不到什么外界的支持。他们原来希望美国能在国际上替他们讲话,但是九一一事件发生后,这点指望好象也破灭了。他说,如果现状不出现重大变化,新疆的前途恐怕并不乐观。

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