1960到1970年代在印度南方建立起的西藏难民定居点，在克服了种种困难之后，已经成为远离家乡寻求自由的藏人安居乐业的土地。但是，流亡藏人仍然希望有一天能重返自己可爱的故土。
*八万藏人逃难印度*
汽车奔驰在印度南方辽阔的平原上，一排排白墙红顶的瓦房，在远处的椰林中时隐时现。房子周围和屋顶上悬挂的经幡告诉我们，这就是流亡藏人社区了。1959年，大约八万藏人跟随达赖喇嘛逃到印度之后，印度政府拨出大片土地供他们建立家园。经过几十年的努力，流亡藏人凭着自己的智慧和毅力，在南方建立了五个定居点。现在记者参观的是七十年代建立的浑瑟定居点。这个定居点有2000公顷土地，14个村子，四千多人，主要是从事农业生产，种植棉花、玉米、水稻、蔬菜，同时还有一些副业生产。
*定居点股份合作制*
据介绍，定居点实行股份合作制，每一户人家都是股东，一切重大事务由股东委员会决定。流亡政府只派一个行政官员进行协调。定居点里有学校、医院、老人院、工厂、学校。养显旱镊す牙先嗣钦奂谝黄鹁傩凶诮袒疃＞幼≡谡饫锏?8位老人，个个都穿戴乾净整齐。76岁的拉巴柴仁对记者介绍了自己的身世和养老院的情况。他说，养老院由流亡政府拨款资助，凡年满65岁、无人抚养照顾的老人都可以进养老院。
*生活设施一应具全*
这个老人院是平房式建筑，两位老人合住一个房间，院子里中央种满了鲜花。政府为老人们配备了管理和医护人员，附近的居民每星期定时来这里给老人们洗衣服。离老人院不远是两所比邻的医院，一个是西医院，一个是藏医院。医院不大，各有一名医生，但是里面急诊室、化验室、产房、药房、住院处一应具全。
流亡政府十分关心和重视年轻人的成长。在一个缝纫学校里，记者看到几十位男女青年，每人守着一台缝纫机在学习缝制各式藏人传统服装。一个小伙子告诉记者，他打算在一年的学习之后，回到定居点里开裁缝铺。
*流亡藏人血和汗*
藏人是一个非常信仰宗教的民族。所以，每个定居点都少不了寺庙和僧人。在浑瑟，记者参观了两座寺庙，其中的上密院有僧人四百多，里面还有达赖喇嘛的法座。另外一座寺庙，看上去要小许多，因为刚建寺时，这里只有二十几名喇嘛。不过，由于喇嘛人数现已增加到一百多位，寺庙正准备进行大规模扩建。在这副平和、富足的画面背后，是流亡藏人几十年艰苦奋斗的血和汗。不难想象，从平均海拔4000米的高原雪域来到海拔不到1000英尺的炎热的印度南方平原，他们当初遇到的什么样的挑战。
*定居点再好不是家乡*
流亡政府在南方五个定居点的首席代表额珠多杰说，由于酷暑和一些见所未见的热带疾病，许多藏人在刚来后不久就被夺取了生命。而且，藏人分到的土地大都是原始森林，开荒工作十分艰难。直到今天，野象仍然是困扰藏人的问题之一。额珠多杰说，到了收获的季节，成群的野象不请自到，不光吃玉米，还会毁坏大片农田。不久前，还有野象光顾这里，把藏人种植的椰子树连根拔起。
就是在如此困难的条件下，流亡藏人创造了不是西藏的西藏。有人说，来到定居点，有一种来到西藏之感。但是，对于这些藏人来说，定居点再好，也不是自己的家乡。现年63岁的阿望平迭当年曾经参加反抗中国统治的武装斗争。他说，他仍然盼望着返回西藏的那一天。他通过翻译说：�虽然西藏在历史上确实是一个的国家，但是达喇喇嘛史无前例地表示，我们愿意留在中国里面，但是要给我们自治。现在就听中国的一句话了。到时候，藏人肯定会百分之百的回去。�
