无障碍链接

中国时间: 12:55 2016年12月05日星期一

伊拉克妇女处于十字路口(04年2月7日) - 2004-02-07


目前看来,有关伊拉克的未来,很多都是有争议而且难以断言的。这些未来之事中,首要问题是:在六月三十号美国把伊拉克主权交还伊拉克人的时候,伊拉克应该有什么样的政府?此外也有许多人在议论:伊拉克保守派宗教领导人的势力越来越大,是否可能限制妇女的自由并且降低妇女的地位。

去年十二月,美国任命的伊拉克管理委员会里的一些委员,提议废除伊拉克现行的家庭民事法,另行制订一部更加符合“伊斯兰法”精神的法律。这个提议并没有结果。但是,许多伊拉克妇女担心:一旦伊拉克境内美国文官主持的权力机构把主权交给伊拉克人之后,这个提议可能会卷土重来,成为法律、甚至新宪法的一部分。因此,关于这件事情的辩论,目前还在进行中。

*对新法律看法不同*

有十来名妇女聚集在巴格达一家旅馆的一个小型会议室里。其中只有少数几个戴着头巾。嫣纳儿 . 穆罕默德就没有戴头巾。她是“伊拉克妇女自由组织”的领袖。这个团体 是和“共产主义工人党”站在一边的。嫣纳儿指出:虽然现行民事法远非十全十美,但是如果最近的有关提议得以通过,那么,伊拉克妇女的处境就会糟糕得多。她说:“这部符合‘伊斯兰法’精神的法律,会容许未成年人结婚。设想一下,一个九岁女孩可以和一个六十岁的男人结婚。这是通过制度来压迫女性的手段。这是不可容忍的。在西方,他们把这些男人看作是‘恋童癖患者’,他们把这些男人看成罪犯。而这里的民事法,却可能使这种事情合法化。”嫣纳儿担心:如果伊斯兰教什叶派和逊尼派里的保守分子当道,那么,现行民事法都可能改变。

“穆斯林姊妹委员会”的成员苏拉 .阿尔特威杰里却表示了不同的看法。她说:“你谈到婚姻 -- 谈到一个男人有三、四个妻子。我们认为: 这种制度是有好处的,特别是在前政权把我们卷进战争之后,许许多多的女人都失去了丈夫,没有一个人照顾她们。你谈到伊斯兰教义里男女之间的关系。伊斯兰的教义,并不阻止这种关系。伊斯兰的教义鼓励这种关系,但是要合乎正当的社会框架。我们男女之间的关系导致婚姻。我们爱我们的丈夫;这是一种圆满的关系。”

嫣纳儿认为:伊拉克妇女必须要为自己的权利奋斗。她说:“我们来这里的目的,是要让大家在我们的请愿书上签字。我们将要把这份请愿书送给‘管理委员会’,送给联军方面的行政长官;我们将要把这份请愿书一直送交最高机构和国际社会。”

*穷人更关心工作生计*

在巴格达另一边的一个贫民区里,却另有一场妇女集会,和嫣纳儿等人在旅馆里的会议不同。这些说阿拉伯语的妇女,许多都是每个星期来一次,交换消息和意见,并且同一批援助工作人员会面。这批援助工作人员是一个名为“妇女援助妇女”国际组织的成员。这个总部设在美国的团体,不仅直接资助妇女,并且向妇女提供职业训练和帮助。但是,这个团体的工作重点还包括妇女的权利以及妇女如何参政。

一名三十九岁、抚育四个孩子的寡妇表示:她主要关心的事情是经济。她想要找一份工作,赚足够的钱来维持一家人的生活。但是,这名只肯说出自己的名字叫伊曼、不肯说出自己姓什么的寡妇也表示:她希望,伊拉克妇女将来会获得更多的自由。她说:“我们谈论妇女更多参与政治进程并参政的想法、以及妇女获得更多就业机会的想法。此外,我还需要比已往更多的自由。我们要让妇女取得更大的进步。”

当伊曼说这番话的时候,其他妇女都点头称是。

这些妇女不像那些在旅馆里开会的妇女一样轮流签署请愿书。但是,当记者问她们是否打算参加选举投票的时候,她们之中有一人毫不迟疑地说:“当然,我们会去投票!为什么不投呢?现在是民主时代了,因此,我们应当投票。”

没人知道在伊拉克举行选举时,究竟有多少伊拉克妇女会到投票站去投票?她们如何以独立自主的方式来投票?此外,也没人知道:当伊拉克制订新宪法并且选举新政府时,伊拉克妇女是否有完善的组织来表达自己的意见?

XS
SM
MD
LG