无障碍链接

中国时间: 18:37 2016年12月06日星期二

美博物馆探讨圣经与视觉艺术关系


美国纽约曼哈顿有个圣经艺术博物馆。因为名字里有圣经这个词,人们会以为这是一个宗教信仰机构。其实据博物馆的馆长说,这个博物馆探讨的是圣经如何影响人的视觉艺术,这是一个非宗教机构。

纽约圣经艺术博物馆重修后在其宽敞的展览大厅里首次举办展览,题目是“回家”.这个名称指的是极乐升天,上帝在世界末日呼唤其忠实的信徒前往天堂的家。参展的73位艺术家全都来自美国南方。他们都是自学成才,他们的作品都受到宗教传统的影响。

*通过作品传播福音*

卡罗尔·克朗馆长把他们中的大多数人称作是传播福音的基督徒。基督教在美国南方是主要的信仰。2001年去世的霍华德·芬斯特实际上是一位浸信会传教士。克朗馆长说:“他是展览中来自南方的一位最著名的自学成才的艺术家。他几乎成为人们的偶像。你知道,一想到南方,你就会想起埃尔维斯、可口可乐和耶稣。那么,芬斯特也可以和他们相提并论。”

在一幅小的耶稣基督的画像中,芬斯特在他的作品中写道,“霍华德·芬斯特世界红灯停车标志”,以祈求结束世界上日益猖獗的邪恶。

克朗介绍说:“这位浸信会传教士在受到上帝的启示后,开始了艺术创作,他的目的是让人们改信基督教, 传递福音。作为一名优秀的福音传播者,他很想和大家分享福音。他一生创作了5万多幅作品,全部都是他签字题词的作品。一些作品比其它的作品好很多,不过对霍华德来说却没什么,因为他在每一幅画上都传递一个信息。”

*参展艺术家不都信仰宗教*

不过,克朗馆长指出,参展的艺术家并不都是宗教信仰者:“这里有两位画家对教堂提出批评,他们指出传教士也不是完美的。举个例子说,这有赫伯特·辛格尔顿创作的一些作品。他的作品是用木头雕刻而成的,并且涂上了色彩。作品上写着:‘最大的施洗者是最大的罪人’。在这件作品中,一名身穿长袍的男性传道士站在一名穿着红色裙装的漂亮女子后面,我不知道用什么样合适的词来描述,你可以说他喜欢她。”

另外一位画家乔·莱特的少年时代是在田纳西州的孟菲斯度过的。他在十几岁的时候被关进监狱,从此抵触基督教的教义。在监禁期间他确信收到来自上帝的点化,让他创作艺术。卡罗尔·克朗馆长说:“他还认为有必要改变信仰。他开始认可了犹太教,其实是经过他自行修改的一种宗教,所以说这似乎是他自己发明创造的犹太教。”

莱特的作品是在一个废弃的门上涂上色彩,并且写上“以色列神亚伯拉罕和摩西”,以强调《旧约全书》中的神。卡罗尔·克朗馆长说:“我认为这幅画面对于圣经艺术博物馆尤其适合,因为《旧约全书》中的神是犹太人的神,是基督徒的神,同时还是那些相信穆罕默德信徒的那些人的神,用这种方式来强调这三种传统信仰在圣经中被结合在一起。”

*对宗教的感觉因人而异*

“回家”还有其它各种各样的表现方式,包括非洲裔美国人、白人艺术家和几名妇女的作品。但是除了宗教主题之外,这些作品同时也拥有美学的统一。

布朗介绍说:“他们中有很多画家在选用材料方面富有令人难以置信的创造力,因为他们没有钱买我们通常所需要的帆布、丙烯酸树脂和类似的用于艺术创作的材料。他们利用废弃的物品、材料、旧涂料,无论在他们房子周围能找到什么,他们都可以用来进行艺术创作。作品通常都是色彩明亮、阴暗对比强烈的装饰性艺术品,追求抢眼的效果,你会喜欢的。”

博物馆打算在未来的展览中继续展出宗教崇拜和批评宗教的作品。举例来说,有个作品把耶稣基督的画像放在麦片包装盒上。圣经艺术博物馆显然认为,正如审美一样,对宗教的感觉全凭个人的感受。

XS
SM
MD
LG