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中国时间: 14:13 2016年12月06日星期二

台湾“鬼月”祭拜见闻


在台湾,农历7月是俗称的“鬼月”,大部份台湾民众都会在这个月祭拜祖先和孤魂野鬼。农历7月15的“中元节”更是台湾的第二大节日。今年农历7月的最后一天是9月3号,也是鬼月结束、众鬼魂返回阴间的日子。赵婉成也借着这个时刻,为您介绍台湾的民俗“鬼月”。

在台北东区一个街口的空地上,附近居民搭了棚子,请来道姑为亡魂念经超度。供桌上摆放了水果、饼乾、全鸡、全鱼等祭品。民众捻香祭拜焚烧纸钱,招待祖先和过往的孤魂野鬼。这就是农历7月期间台湾各地常见的情景。

民间传说,阴间地府在农历7月开鬼门关,让孤魂野鬼重返阳间享受奉祀,孤魂野鬼要在月底鬼门关关闭的那天返回阴间,因此农历7月被称为“鬼月”。台湾民间在这个月当中举行长达一个月的普渡,并且融合佛教与道教的仪式,来安抚“好兄弟”,也就是没有归属的鬼魂。

*鬼月习俗与台湾早期开拓有关*

台湾的宗教民俗学者瞿海源教授说,台湾鬼月祭拜的习俗与台湾早期开拓史有关系:“开发过程中因为土地是有限的,因为人越来越多,所以有原住民和汉人的冲突,有闽南人和客家人的冲突,有闽南人之间漳州人和泉州人的冲突。这些冲突往往变成械斗,武装对立,然后有相当人数死亡。这种情况再加上早期的开发死亡率高,所以台湾的鬼特别多。”

台湾各地以往从7月初一开始,每天都由各村里轮流祭拜普渡众鬼魂,让孤魂野鬼天天都可以享受到人间的奉祀。后来政府提倡节约祭拜,才将普渡的仪式统一在7月15举行,由于大部份民众会在这天祭拜,因此7月15中元节不但是鬼月的高潮,也成为春节以外,台湾民间最盛大的节日,其重要性超过中秋和端午。

事实上7月15也是佛教和道教的重要日子。这天是佛教的“盂兰盆节”,也是道教的“中元节”。盂兰盆会来自于目莲救母的故事。佛经记载,释迦牟尼佛告知弟子目莲,要在7月15这天用盆盛装五果百味,供养十方大德,来拯救他的母亲脱离恶鬼,其意义在于施舍食物拯救苦难。

道教的中元节是地官大帝诞辰,他要在这天降临人间,定人的善恶罪福。

*半数上班族不敢在鬼月买房子*

根据泛亚人力银行的调查,鬼月期间台湾有6成半以上的上班族会在家里祭拜,有将近一半的上班族不敢在鬼月期间动手术,买房子。

瞿海源教授认为,不能用迷信的角度来看台湾民众的鬼月习俗:“信仰是长期历史的结果。是不是真的相信鬼会作祟啦?或者是不拜就会怎么样,那倒不一定。这是一种风俗习惯。在这些风俗习惯下会有些禁忌,比如鬼月不能结婚,不能搬家,相信的人有一种迷信的成份。不过,他宁可信其有。所以,大体上会有一些迷信的结果,但不能全用迷信来看。”

中元节附近,只要走在街上就可以看到许多人在家门口祭拜,或是联合举行祭拜的景观。

记者老远循着麦克风传来的念经声音,来到了一个联合祭奠的场子。这是两位参加祭拜的妇女。

女一:我们祖先都这样做。我们就跟着这样做啊。

记者:所以是传统习俗。

女一:对啦,一年一次,大家都这样啦。

记者:如果你不拜的话,你会怎样?

女一:不拜,自己心理会有点怪,看人家在拜,你没有拜。还是参加好了。

记者:心理觉得有点怪,是为了什么?

女一: 没有什么啦,就是自己感觉有些不大那个,那还是拜。

记者:你希望拜这些好兄弟,孤魂野鬼,祖先。

女一:保佑我们这些人,就是这样啦,家里的平安。

女二:大家联合起来拜很热闹,彼此大家都认识,邻居嘛,就很热闹。办完后可以在这里聚餐大家吃。

*联合祭拜有利社区互动*

筹办这个活动的就是这个里的黄里长。他说:“在7月份,大家都喜欢做普渡平安拜拜。以前是比较浪费,每一家都弄很多菜,花很多钱。基于整个社区的要求,我们作个联合祭奠,达到这个目的。因为7月,就是相信孤魂野鬼就让他们出来很快乐平安。以前社区慢慢开始冷漠,利用这种机会大家可以联谊互动,这对社区是个好事。”

就在不远的地方,一家西餐厅的门口也在普渡祭拜。

记者:这位先生,您在这里开了一家餐厅,今天我看你摆的好丰盛,为什么要办这个?

老板:因为我们中国的习俗就是每年农历的7月中元普渡,答谢阴间的好兄弟保佑我们店能生意更好,出入平安。

记者:你相信这个吗?

老板:应该是相信啦。

记者:到底对你这是宗教信仰,还是只是传统?

老板:宗教信仰和传统都有。

民俗宗教学者瞿海源教授说,台湾鬼月普渡是长期历史的累积,有着深沉的信仰和习惯,虽然作法上会有所改变,但大体形式还有延续下去,这个习俗不会随着台湾社会的西化而消失。

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