北京资深理论工作者谢韬发表文章，要求中共进行改革，在思想界引起很大回响。中国有评论人士说，要求共产党改革的呼声，应该是越来越高了。
中国理论工作者谢韬在《炎黄春秋》杂志(2月号)发表题为《民主社会主义和中国前途》的文章，香港《开放》杂志(6月号)也刊登了这篇文章，引起广泛关注。
《开放》杂志说，谢韬文章刊出后，在大陆理论界引发“轩然大波”。左派在北京和上海都举行了研讨会对其进行批判。《开放》杂志说，谢韬以救党之名，“对中共体制提出本质性的否定”。
谢韬今年86，退休前曾当过人民大学副校长。他1946年加入中共，除了五十年代被打成胡风集团骨干分子判刑10年，一直到89年退休，他都在从事理论研究工作，当过人民大学哲学教授和马列教研室主任；社科院研究生院第一副院长。
谢韬是从与时俱进的共产党的角度和观点来看问题谈问题的。他认为，恩格斯已经否定了共产主义终极理想；不能继续供奉马列主义；他主张走西方特别是北欧瑞典式民主社会主义道路；中国政治改革再不能拖延。
*打左灯向右拐*
旅居加拿大的资深政论家许行说，谢韬文章，“像在气压低沉的大地上突然刮起一阵旋风，引起各方面关注。有人称这篇文章引起的震动超过当年真理标准的讨论。“毛派原教旨主义者对他进行猛烈抨击，希望中国出现变局的人则同情他，支持他。”许行认为，谢韬这样做，是“打左灯向右拐”。
*是共产党的最佳道路*
北京资深持不同政见人士任宛町说，谢韬谈民主社会主义，对中共来说，是一个“轰动”事情，但实际上，民运人士早就在进行这方面探讨和理论研究了：
“社会民主主义或民主社会主义，对于他们来说，中共体制内来说，是个比较轰动的事情。实际这些思想在我们民运内部，多少年以前，大家都在谈论著。”
任宛町说，从本质上来说，民主社会主义是从马克思主义分离出来的一种思想。对于现在执政的共产党来说，是最佳的道路和途径：
“在这种情况下，共产党，共产主义，在他们解决目前面临的困境的时候，他们最直接最接近的一个道路，就是社会民主主义。”
曾在人民大学攻读博士学位的江棋生对“老校长”谢韬的文章发表评论说，中国所谓“左派”，是指那些坚持毛泽东思想的原教旨主义人士。他们认为，所谓西方民主社会主义都是日落西山的，而苏联社会主义才是铁打江山岿然不动的。他们都对苏联的垮台而痛心疾首。而谢韬的“苏联暴力社会主义已经黯然消失”的观点，得到了左派的默认。这是“左派”“可喜”的进步。
*代表一批“两头真”*
山东大学退休教授孙文广说，谢韬的观点应该代表了相当一批老共产党员的看法，这些人包括前毛泽东秘书李锐、前人民日报社长胡绩伟、前新华社副社长李普、前新闻出版署长杜导正、农业改革先锋杜润生、万里的智囊吴象，还有已经去世的李慎之以及何家栋等等。
“民主社会主义，主要是哪些人？主要是老革命，所谓两头真嘛。原来他要争取民主自由，以后革命成功，到了现在，看看腐败，好像穷途末路，他就发出一种声音：社会主义还是对的，叫民主社会主义，要改革，讲民主，给大家自由权利。但不承认共产党当年起来闹革命是错的。他们只承认49年以后是错的。他们的口号是：建国有功，建设有过，文革有罪。”
任宛町和孙文广都认为，不论党外还是党内，要求政治体制改革的呼声是越来越高了。
*皆能发言方为“谐”*
海外《中国观察》网站发表了署名范海辛的文章，题目是《从杜润生到谢韬》。文章说，杜润生当年的包产到户是为了解决人民的吃饭问题，而谢韬的社会民主主义道路则是为了解决人民的说话问题。“这两个不同阶段的不同问题在人的嘴巴上被联系、统一起来----吃饭和说话。
文章说，中国学者秦晖对和谐二字作了精妙的拆解----有禾入口称“和”，人皆能言谓“谐”。只有解决了人民的吃饭和说话的难题----民主和民生问题----社会才能和谐。
