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中国时间: 12:20 2016年12月09日星期五

中国佛教大发展 达赖喇嘛派受压


尽管中国是一个由信仰无神论的共产党统治的国家,但是近年来,中国大陆沉寂已久的宗教力量有了突飞猛进的发展。身穿黄色袈裟的河南少林寺方丈出席人大成为一道亮丽的风景。不过法新社报导指出,比起中国大陆的佛教徒来说,西藏效忠达赖喇嘛的一些藏传佛教徒仍然受到压制。

*改革开放带来生机*

新华社在报导两会的文章中,一篇关于少林寺和尚当选人大代表的新闻,引起海外舆论的关注。

河南少林寺方丈释永信已经是第三次当选为人大代表。新华社报导说,身披黄色僧衣的释永信代表走到哪里,都是媒体关注的焦点。释永信对新华社记者说,十一届三中全会为标志的改革开放给传统文化带来了生机,我所作的一切都是为了弘扬佛法,弘扬中国传统文化。

释永信回忆起中国改革开放之前的情景说,那时候社会对僧人不像现在这样尊重,国家的宗教政策也比较模糊,有人把宗教等同于封建迷信,说僧人是社会的寄生虫,这主要是受文革时期的影响。

释永信所说的中国改革开放给佛教带来了生机的说法,和一些海外中国宗教问题专家的观察不谋而合。

*言信:宗教信仰高潮悄然而至*

海外中文互联网媒体博迅文坛发表言信的一篇文章说, 中国正在面临一个悄然来到的宗教信仰高潮。沉寂已久的宗教力量在中国全面大发展的两年,不仅基督教的家庭教会在中国的内地乡村城镇迅猛发展,人员数量和社会影响都远远超过了政府严密控制的基督教“三自爱国会”。就连一向保守的道教,低调的佛教,相对封闭的伊斯兰教,现在也都得到了不同程度的发展势头。

在中国大陆城乡,到处都能够看到左手腕上带著佛珠手钏,脖子上挂著佛珠项链的情景,令人感到佛教在民众中的影响在一天天增强。

*信徒会聚网上*

言信还注意到,国内的互联网上修行者的网站数目越来越多,成为民众中佛教和道教信仰者们聚集的网络空间。他们通过互联网论坛,探讨佛理道义,拓展自己的善心,成为一个“十分有意思的社会阶层和社会现象”。据观察,几年前在中国被政府明令取缔的法轮功的大批成员现在就是各个修行网站及论坛的主力军。

*穷通之变*

新华社在报导佛教界人大代表释永信的“政绩”时谈到了改革开放初期。当年少林寺只有一个破院子,28亩薄田。除了种田,老和尚们摆茶摊,磨豆腐赚取一些微薄的收入。而现在,少林寺成立了“寺院民主管理委员会”,先后在80年代解决了“寺庙的土地,房屋产权问题”;90年代解决了少林寺的无形资产和知识产权保护问题;2000年开始解决少林寺非物质文化遗产保护问题。

释永信说,他正在探讨和摸索一套符合佛教精神的发展模式。

*寺庙多闻拜金声*

一些宗教专家指出,中国佛教兴盛和发展的模式,没有摆脱中国大陆改革开放中出现的“拜金主义”现象。正像言信指出的:

“出家人原本戒律森严,道家蓄发,佛家剃发,不得食荤,不得婚娶,不得有个人私产及工薪收入,眼下,有些地方全乱套了,留发的和尚,短发的全真道士,食不再忌口,家有娇妻娇儿,买房置业,广招国内外学生,教授养生习武之术。”中国媒体还报导过和尚开宝马的新闻。

*李少民:佛教松散 共产党容忍*

美国欧道明大学教授李少民在接受美国之音记者采访的时候分析了共产党容忍佛教的原因。

“最近共产党似乎把佛教定为国教的地位。如果把佛教和其他比较大的宗教归类的话,佛教和基督教,伊斯兰教,犹太教等最基本的区别是,佛教不是一神,不是一个绝对的神,那就是上帝,佛教信仰多神,可以有无数的神。与此同时,佛教又是松散的,没有组织的。

“所以,共产党是很难和其他宗教相处的。共产党也在学习和其他宗教相处,但是共产党本身太排他了,它不能容忍在精神上只相信上帝,不相信活人,他们很难接受。”

正是怀著对国内宗教界的失望,很多中国民众将眼光锁定在基督教的家庭教会上。基督教的扩张,被称为今天内地信教民众的主要趋向。

*拉一派 打一派*

中国政府在对佛教的发展实行特殊政策的同时,对基督教家庭教会以及效忠达赖喇嘛的藏传佛教徒不断实行压制和镇压。

法新社三月九号发自北京的一篇报导说,中国在过去五年来,镇压了一系列西藏流亡精神领袖达赖喇嘛支持者的阴谋。

法新社援引全国人大常委会副主席热地的话说:“我们采取了及时、有力、坚决的手段,在过去五年来粉碎了达赖喇嘛集团的一系列阴谋。”

他还说,西藏人民挫败了分裂西藏的势力以及破坏这个地区稳定的势力。

法新社报导说,热地没有解释达赖喇嘛集团的阴谋是什么,他也没有提供中国当局使用什么手段挫败这些阴谋的细节。

路透社根据事先得到的一份达赖喇嘛星期一将发表的讲话稿报导说,西藏的精神领袖达赖喇嘛将敦促国际社会,呼吁北京在举办奥运期间尊重言论的自由表达。

*达赖喇嘛温和 少壮派激进*

星期一标志著中国人民解放军进军西藏49周年。过去达赖喇嘛被迫离开西藏,前往印度流亡,并在印度的达兰萨拉建立了西藏流亡政府。

美国欧道明大学教授李少民在接受美国之音记者采访的时候指出,达赖喇嘛早已明确表示放弃西藏独立,目前他的立场和西藏流亡政府内部一些年轻成员相比,是相当温和的。

“达赖喇嘛的立场已经是相当的缓和。他已经放弃西藏独立,只是说要真正自治。这个诉求已经是非常缓和,应该是可以接受的。据我了解,达赖喇嘛领导下的西藏流亡政府里面的那些年轻成员,他们的立场要激进得多。”

*西藏流亡者拟赴藏抗议*

达赖喇嘛最近关于北京奥运的讲话,引起了一场风波。

英国媒体报导说,达赖喇嘛今年1月在接受英国一家电视台访问时说,在北京奥运会期间,他支持藏人在中国举行反对北京统治的和平抗议。

英国BBC报导说,目前声称代表五个西藏流亡组织的团体准备从印度徒步游行前往西藏,抗议北京主办2008年奥运会。不过,筹划这次游行抗议活动的组织表示,他们没有事先征求流亡西藏精神领袖达赖喇嘛的意见。

*书记严辞批评 达赖喇嘛否认*

中国全国人大代表、西藏自治区党委书记张庆黎对达赖喇嘛的言论提出严厉批评。他说:"北京奥运令世界关注,人们都非常高兴。但即便是这样一个盛会,他(指达赖喇嘛)也打算搞破坏,威胁要制造麻烦。"张庆黎还说,"这样的行为怎么能说不是在搞分裂主义呢?"

路透社报导说,在达赖喇嘛即将发表的讲话稿中,达赖喇嘛否认西藏自治区党委书记张庆黎对他的指控。达赖喇嘛声称他从一开始就支持北京举办奥运。达赖喇嘛说他敦促国际社会敦促中国显示出自己在举办奥运期间是一个尊重言论自由的好的东道主。

达赖喇嘛说,世界应该探索把能量联合起来的方式,从而在中国内部激发奥运结束之后仍能够持续的向积极方向的转变。


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