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中国时间: 14:39 2016年12月04日星期日

吉尔吉斯不满中国“盗取”文化遗产


吉尔吉斯官方表示,吉尔吉斯斯坦将坚持著名的<<玛纳斯>>史诗属于吉尔吉斯,而不属于中国。为此吉尔吉斯将向联合国教科文组织提出申报。自从联合国教科文组织根据中国的申报在去年把<<玛纳斯>>史诗列入文化遗产名录后,吉尔吉斯社会对中国的做法感到不满和愤怒。

*官方:史诗属于吉尔吉斯不属中国*

吉尔吉斯斯坦国家文化署署长茹努索夫最近表示,他的国家将正式向联合国教科文组织提出申报,把吉尔吉斯人最著名的<<玛纳斯>>史诗列入文化遗产名录。他说,吉尔吉斯为此成立了专门委员会负责相关工作,预计在4月1日前将完成申报的准备。茹努索夫认为,反映吉尔吉斯人为民族独立而奋斗的<玛纳斯>>史诗理应属于吉尔吉斯,而不应属于中国。茹努索夫说,当联合国教科文组织讨论吉尔吉斯提出的有关<<玛纳斯>>史诗的申报时,吉尔吉斯方面认为,中国代表团也最好在场。茹努索夫3月末将前往中国访问,他将就<<玛纳斯>>史诗问题同中国官员进行讨论。

*中国:中华民族多元文化的代表*

中国把在新疆居住的吉尔吉斯人称为柯尔克孜族。中国媒体报导,<<玛纳斯>>史诗是柯尔克孜族人民综合性知识宝库,是研究古代柯尔克孜族的百科全书,是中华民族多元文化的杰出代表作和瑰宝。柯尔克孜族的<<玛纳斯>>史诗同藏族的<<格萨尔王传>>,以及蒙古族的<<江格尔>>并列为中国少数民族三大史诗。去年11月,根据中国提出的申报,联合国教科文组织把<<玛纳斯>>史诗列入人类非物质文化遗产名录。

*中国举动在吉尔吉斯引起愤怒*

但中国的举动在吉尔吉斯国内引起不满和愤怒。吉尔吉斯媒体说,中国盗取了吉尔吉斯的文化遗产。吉尔吉斯应对联合国教科文组织的决定提出抗议。针对<<玛纳斯>>史诗成为中国文化遗产,一些吉尔吉斯社会组织上书国家领导人,要求当局关注此事。

*歌手:主人公领导人民战胜中国人*

一名演唱<<玛纳斯>>史诗的吉尔吉斯民间歌手对当地媒体表示,只有吉尔吉斯人才能真正理解<<玛纳斯>>的内涵。这位歌手说,<<玛纳斯>>中的主要人物领导吉尔吉斯人战胜了中国人,所以<<玛纳斯>>史诗现在属于中国显得荒唐。

*教授:史诗能成其他国家文化遗产*

一名吉尔吉斯大学教授说,在俄罗斯、土耳其、阿富汗等地也居住着很多吉尔吉斯人,按照中国的逻辑,如果这些国家也向联合国教科文组织提出申报,<<玛纳斯>>史诗也会成为这些国家的文化遗产。

*新疆境内柯尔克孜族的形成*

吉尔吉斯反对派人士库巴内奇别克说,在中国新疆居住的吉尔吉斯人并不多,人数仅仅有7、8千人。他说,“当时的中国清帝国和沙俄帝国在新疆确定势力范围和边界时,一小部分吉尔吉斯人留在了中国境内,大多数吉尔吉斯人留在了现在的吉尔吉斯斯坦。另外,还曾爆发过吉尔吉斯人反抗沙皇俄国的暴动,暴动也造成一部分吉尔吉斯人逃离家园最后定居在新疆。”

*警告将利用维吾尔人反对中国*

库巴内奇别克说,吉尔吉斯社会对中国非常警觉,害怕中国扩张。因此中国在政治、经济特别是文化领域更应理解吉尔吉斯人的处境。他说:“我们是弱小民族,我们仅有5百万人口。我们非常担心中国在一些事情上以大国心态、以沙文主义方式对待吉尔吉斯或是其他中亚国家。”

库巴内奇别克认为,如果中国的一些做法引起吉尔吉斯社会民意的不满,吉尔吉斯国内肯定会有政治势力利用吉尔吉斯境内居住的许多维吾尔人反对中国。

*中国:史诗抢救传承形势严峻*

根据中国媒体报导,<<玛纳斯>>史诗最初产生在9到10世纪,主要描写了玛纳斯领导人民反抗契丹统治。在<<玛纳斯>>的演唱比赛中,民间歌手经常能演唱几天几夜。但由于一些主要歌手已年过古稀,史诗的传承形势严峻,对<<玛纳斯>>的抢救和保护工作刻不容缓。

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