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中国时间: 18:55 2016年12月04日星期日

辛亥革命、西藏民主进程与达赖喇嘛转世


丹增多吉希望西藏民主政体更加落实

丹增多吉希望西藏民主政体更加落实

今年是辛亥革命一百年,也是中华民国建国一百年的纪念,但分析人士指出这场革命对于西藏的民主化其实也有贡献,也逐渐的促成了达赖喇嘛的退休甚至可能的终止转世制度。

国际声援西藏运动(International Campaign for Tibet)星期四晚间举办了一场座谈会,讨论西藏政治体制的改革以及未来面对的挑战。

*辛亥革命与西藏民主化*

研究西藏的中国作家丁一夫在接受美国之音专访时表示,2011年在西藏流亡社区发生的两件大事,一为达赖喇嘛退休放弃政治权力,以及举行第二次选举选出世俗化的政治领导人。他认为这些民主与现代化的发展并非突然,真正追根溯源可以回到100年前,他对美国之音说:“1910年,第十三世达赖喇嘛,由于清政府的入侵,逃离拉萨,也是到印度流亡。在那个时候,十三世达赖喇嘛说,他还是要回来的。但是在那个时候,看起来几乎没有可能,因为那个时候清政府还是非常强大。但是仅仅过了一年,1911年辛亥革命,清军就被逐出了西藏。”

丁一夫认为达赖喇嘛转世制度可以修改

丁一夫认为达赖喇嘛转世制度可以修改

丁一夫分析,辛亥革命之后产生了共和国中华民国,而西藏则得到四十年的独立,并且开始进行现代化。而十四世达赖喇嘛继位之后,开始进行西藏政治制度改革,即使在流亡期间也尽力准备,朝着“废除封建”以及“政教分离”的民主政体努力。现今的中国正如一百年前,巨大的政治改革随时有可能发生,而中国人民必须体认到,中国和西藏的命运紧紧相连,西藏人民一日得不到自由,中国人民也得不到真正的自由。

*西藏民主今昔与未来*

丁一夫认为,藏人百年来的现代化努力,在两次的西藏总理选举当中可以看见进步。2001年的选举选出桑东仁波切,仍是一名僧侣,但2011年的选举选出的是洛桑森格,是哈佛大学毕业的法学家,而他们都是直接对投票给他们的人民负责。

自由西藏学生运动(Students for Free Tibet)的执行董事丹增多吉认为西藏的民主持续进步,但民主进程当中面临几项挑战,包括“没有自己的领土”、“没有政党”、“身份认同”、“缺乏多元意见的辩论”等。在接受美国之音专访时,丹增多吉表示更进一步的落实政教分离的世俗化政体,是有必要的。

丹增多吉说:“当然,就像奥巴马是基督徒,西藏总理是佛教徒一样,这是不会改变的事实。我们的世俗化,并不代表我们的领导人就不能是佛教徒,或不信宗教,或没有精神皈依。我说的是,宗教不应该干涉治理,不应该干涉政治,而政治决策应该是由政治领导人,征询政治专家意见之后,经过政治考量而作出的,而不是受到宗教的干扰。”

丹增多吉期望,在西藏民主渐渐成熟的同时,能够出现不同政党,因为只有政党能够凝聚不同意见,进而产生不同政策,同时照顾到不同的议题和族群,例如追求独立,或是同性恋权益等,然后透过民主选举来实现。

达赖喇嘛9月17日在巴西圣保罗资料照

达赖喇嘛9月17日在巴西圣保罗资料照

*以“无常”面对转世制度改革*

达赖喇嘛日前宣布,将在九十岁的时候决定是否继续转世制度。中共政府对此表示反对,并认为政治力介入藏传佛教是项传统。不过根据达赖喇嘛的公开声明,所谓的“金瓶掣签 ”制度,并非真正的传统,实际上只有第十一世达赖喇嘛是真正的透过此制度认证,而在班禅喇嘛的传世系统中,也只有第八世和第九世采用此程序。

丁一夫说,达赖喇嘛其实也考虑过其他方式,例如像天主教会透过选举选出教皇,让追随他的格鲁派信众透过民主制度选举新的达赖喇嘛,或是在生前指定继任者等等。丁一夫提到,佛教教义当中,“无常”是很重要的观念,达赖喇嘛便是以无常的观念来面对西藏的政治以及宗教变革。达赖喇嘛转世制度的规定,都是人为的规定,也只有三百多年历史,历年来多有改变,未来当然也可以继续改变。

据他所知,达赖喇嘛已经与其他教派的领袖商讨过此事,丁一夫对美国之音分析:“如果彻底转变这种制度,我想一定是在藏人的社会更世俗化,政教分离更清晰,它的民主政府运作更有效,藏人的民主素质更提高,在这些条件下,他要改变,我认为是没有什么问题的。”

自由西藏学生运动执行董事丹增多吉认为,西藏已经走向政教分离的民主之路,中国政府不该硬用政治力介入宗教。不过他认为藏人依旧希望达赖喇嘛的传承能够继续。丹增多吉对美国之音说:“我认为藏人想要的,是达赖喇嘛继续转世,并且继续他的工作,因为对于他毕生所作的奉献,我们都非常感激。我们想要的无非是他永远和我们在一起。”

丹增多吉说,达赖喇嘛今年卸下政治领袖身份,但仍然是全藏人的宗教领袖,也依旧是精神的领导者,这是达赖喇嘛要持续下去的身份,也是藏人所希望的。

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