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中国时间: 05:40 2016年12月10日星期六

缅甸激进佛教徒鼓吹穆斯林威胁论


缅甸密铁拉镇的一个清真寺3月21日在燃烧

缅甸密铁拉镇的一个清真寺3月21日在燃烧

在缅甸,极端的佛教徒因为放弃非暴力的宗教理想,散布对穆斯林少数派的敌意和恐惧而越来越受到批评。缅甸僧侣的活动引起了海外佛教人士的关注,甚至包括西藏的精神领袖达赖喇嘛。

缅甸人中有九成人信仰佛教,伊斯兰教徒仅占百分之四,还有大约百分之五的人信基督教。

激进的佛教徒维拉杜鼓吹穆斯林对缅甸和佛教构成威胁。他在接受美国之音电话采访的时候声称穆斯林不是非法移民就是被强迫皈依伊斯兰教的佛教徒。

他说:“穆斯林从来都不愿意为有其他宗教信仰的人着想。如果伊斯兰教继续扩张,甚至他们中的某个人当上总统,那么我们国家的宗教信仰就会被彻底摧毁,就像印度一样。我们对此感到忧心忡忡。”

自2001年以来,维拉杜发动了以佛教信仰为基础的“969运动”,以应对他虚构出的伊斯兰教可能取代佛教的假设。在2003年他因煽动反伊斯兰教的暴动而被捕入狱,2012年的大赦令使他得以出狱。去年佛教徒和穆斯林在缅甸西部的若开邦发生冲突,导致了200人死亡,12万人背井离乡。在这起冲突之后维拉杜迅速恢复了969运动。

尽管他们拒绝承认,但人权人士认为僧侣,保安和当地官员们联合起来煽动了去年若干邦的“种族清洗”。这种不安定的因素在缅甸中部扩散,其后佛教暴徒在这个地区袭击了穆斯林,导致44人丧生,其中包括数名儿童。

西藏佛教领袖达赖喇嘛5月7日公开反对此类在缅甸发生的暴力行为。他在马里兰大学的演讲中,他表示对此类事件感到痛心,并为那些对伊斯兰教有偏见的人们祈祷。

他说: “我们要尊重所有宗教,也要尊重没有信仰的人。宗教不应有优劣之分,相反,要尊重所有的信仰,也包括那些无神论者。”

尽管达赖喇嘛在世界各地受到尊重,但他领导的西藏佛教派却与缅甸的上座部佛教没有直接隶属关系。

维拉杜和许多其他有着相同想法的佛教徒一起号召联合抵制和穆斯林有关的公司商店,并使用969标签来区别佛教徒的商店。但他不承认此类运动加剧了宗教间的紧张气氛。

维拉杜认为所有被969运动覆盖的地区都是崇尚和平的。他们设立969组织就是为了让缅甸全国都可以享受和平。他还说,不论在哪里969运动都不涉及暴力,因为他们只是教导佛教徒如何在受到欺凌时保护自己,而这些都是合法的。

维拉杜为自己取了一个名字—缅甸的本.拉登,本.拉登是美国9-11事件的幕后推手,3千人因其殒命。尽管频繁发布充满敌意的布道,书面材料以及网络言论,缅甸官方并没有表现出强烈的禁止维拉杜969运动的意愿。

缅甸伊斯兰教领导人敏温也发起了应对969的运动,以表现他们的宽容。本周四他告诉泰国的外国记者俱乐部说,缅甸的伊斯兰教徒生活在恐惧之中。

“所以……为什么969没有被禁止?这是问题的关键。第二个问题是为什么他们参与的暴动成员没有被捕?为什么允许他们继续这种向广大佛教徒散播有关穆斯林和伊斯兰教错误信息的行为?”

捷伦·苏拉克·斯瓦拉斯卡是成立于曼谷的左翼佛教国际网络的创始人。他说佛教的终极目标是战胜恐惧,但正是恐惧促使缅甸的佛教徒进行着一系列的暴力犯罪。

他说: “当感到恐惧的时候人们就会诉诸于暴力,你可以变得贪婪,执迷不悟。不幸的是,不仅仅是在缅甸,在泰国,斯里兰卡等佛教占主导的国家,当人们感到害怕的时候,他们也会选择伤害别人,而不是他们自己。”

缅甸总统吴登盛周一表示缅甸全国都应该为佛教与伊斯兰教的和平相处做出努力。

在一次国家电视台的演讲中他发誓要尽力保护若开邦地区伊斯兰教徒的利益,同时也会努力满足当地佛教徒的需求。

他说,军人政府的政策导致政府践踏人权,他同时表示会采纳委员会提出的解决若干邦暴力冲突的建议。

委员会建议在一些地方加强警力,并为让穆斯林融入缅甸主流社会做出努力。

人权观察认为如果没有合理的责任追究制度,单纯增加警力会适得其反,因为这些警部人员也有可能参与反对伊斯兰教的暴行。
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