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中国时间: 08:09 2016年12月10日星期六

中方再度自命主教,教廷续批擅自行动


中国官方天主教三自爱国教会即将为一批教区主要神职人员祝圣,梵蒂冈认为此举未经教廷批准而加以谴责。

官方注册的中国天主教爱国会定于7月6号和7号,分别在黑龙江和上海教区为岳福生主教以及马达钦助理主教祝圣。不过,梵蒂冈认为,上述神职人员未经罗马教廷批准,指责中国官方宗教机构将举行的祝圣非法。

*中国任命新主教,教廷发声明批评*

梵蒂冈发表紧急声明说,“准备中的哈尔滨祝圣礼,并没有教宗任命”。

亚洲新闻(7月4日)发出新闻稿,援引该声明说:“中国政府希望在7月6日,无论如何,把岳福生神父祝圣为主教。这祝圣礼原定在6月29日举行,及后延期。该声明指出,教宗的主教任命「绝非政治议题,而是纯宗教性的。」到目前为止,政府在找多名主教参加祝圣礼。 ”

梵 蒂冈说,教宗的主教任命「绝非政治议题,而是纯宗教性的。」基于这个原因,每一个主教祝圣礼,必须有教宗的任命。没有的话,「这将会使在中国的 天主教团体衍生纷争、撕裂、紧张。」梵蒂冈的《声明》指出,候选人「岳福生神父早已得到通知,他并没有宗座的批准,为此,他的祝圣礼将是非法的」。因此,如果他同意接受祝圣,他将会陷于自科绝罚,至于参礼的主教,亦将会同样受到严重的教律处罚。

另据报道,雷世银6月29号被中国爱国天主教会任命为四川乐山教会主教。雷世银是全国政协委员、中国天主教爱国会副主席、四川省天主教爱国会主席。梵蒂冈称中国此举分裂教会,有损最近有所改善的梵中关系。教皇本笃十六世对中国单方面任命主教“深感痛心”。

与此同时,中国国家宗教局发言人也(7月4号)发表声明,称梵蒂冈“极其蛮横无理”,“令人震惊”。声明同时说,中国天主教会将继续一贯做法,“自选自圣主教”。

*任命之争已久,中梵关系起伏*

刘柏年是中国天主教三自爱国会名誉主席。这位中国天主教会资深人士对美国之音说,梵蒂冈反对中国任命主教由来已久:“1958年中国143个教区中,只有不到20个教区有主教,没有主教就没有办法传福音,这一年我们选了两名主教报到罗马。罗马当时出于政治原因,认为中国的执政者不会时间长,让过去的外国主教都保留他们的地位,所以就不同意中国选举主教。”

刘柏年说,梵蒂冈同中国的关系既有改善,又有倒退:“二零零几年以后,我们选择的十几位主教罗马也承认了,都在往前走,但是后来梵蒂冈实行了倒退政策,对于我们的选择以种种理由不承认,认为有的是政协委员和人大代表,可是我们过去选举的一些老主教都参加了政协,也是人大代表,爱国会的主席,副主席,但是老教宗都承认了,而现在又后退了。”

*共产党管辖教会*

张明选是中国家庭基督教会联合会主席,这二十年来,因传教和宗教维权26次受警方拘押软禁,被迫搬家一百多次。现住河南南阳地区。他说,中国官方爱国教会政治上不一定自由:“中国和梵蒂冈在天主教这一块一直有冲突。中国有个天主教会,它属共产党管辖的宗教,而梵蒂冈是宗教自由的国家,主教都由教皇任命。”

*超越中梵关系*

不过,中国民间基督教牧师的张明选指出,中国和梵蒂冈任命主教争执,应该让位于更高的世界主宰,这就是《圣经》中所谈的耶和华的无尚神圣地位。

他说:“作为一个国家的执政者管理主教任命不合法,不合乎宗教法,也不合乎《圣经》的道理。我们基督教会的牧师,政府是无权任命的,上帝才是统管万物的主宰。”

张明选说,梵蒂冈神权政权共有,是个政教合一体。梵蒂冈在联合国有政治权利,有管理本国的权力,也有上帝管理者的至高权力,这样的权利是一种混合权力,不是上帝给予的单一权力。

*中国政府没有搅扰*
张明选告诉美国之音,今天正逢中国家庭基督教会联合会七周年重要纪念日:“同工们非常感恩,这次活动没有受到政府的搅扰,政府没有来,我们同工非常满意,还给一个日本的基督徒,一个记者基督徒受洗,使他归了基督。听到我的讲道,这位新受洗的日本基督徒非常阿门。”

张明选说,二十多年的传道生涯中,他一直试图宣扬的一点是:突破宗教门户,回到《圣经》真理,恢复耶稣基督的主权力。

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