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中国时间: 09:41 2016年12月10日星期六

中国大陆民国教育史学者:学校要培养社会公民


台北红馆外景 (美国之音 申华拍摄)

台北红馆外景 (美国之音 申华拍摄)

中国大陆民国教育史学者说,民国时期著名教育家们信奉“教育为公民社会服务”,而公民社会的政府管理成本最低。这些分析无论对中共执政的中国大陆,还是延续民国年号的台湾,都是一个值得深刻反省的命题。

民国时期公民教育课本和读物 (美国之音申华)

民国时期公民教育课本和读物 (美国之音申华)

*“百年红馆民国展*

展览会的名称为“民国文化人”,地点位于台北车站附近“红馆”历史建筑群内,展厅是具有百年历史的台湾樟脑精工厂的老厂房。展厅的历史建筑氛围,加上周围古老的雀榕树,烘托了这个民国史展览的内容。

展会依次播放的十部纪录片,浓缩了作者邓康延先生十年研究成果。另外,观众还可以看到他苦心搜集的民国时期珍贵的平民课本和读物,让观众重回“引领新思潮”的那个时代,思索百年中国教育史“宏观走向“和“个性榜样”。

老厂房内民国展 (美国之音 申华拍摄)

老厂房内民国展 (美国之音 申华拍摄)

展览的另外一个名称是《先生,先声》。“先生”是指民国时期教育名家蔡元培,竺可桢,陶行知,胡适,梁漱溟以及马相伯等一批人。“先生”一词代表了他们的真正身份,而“先声”中的“声”,则强调他们早就大力弘扬公民教育理念。

*中国大陆“民国范儿”直言*

邓康延是“深圳越众影视有限公司”董事长兼制片人,这位自称有些偏执的“民国范儿”说,中国大陆强调教育为无产阶级政治服务,为共产党服务。他说:“实际上,党的教育也无妨,也可以搞,问题是,应该有多元的选择。”

*公民社会的政府管理成本最低*

民国教育史学者兼企业家邓康延(美国之音 申华拍摄)

民国教育史学者兼企业家邓康延(美国之音 申华拍摄)

他说,民国教育家虽各有不同的办学办校思路,但是他们都强调教育为公民社会服务,培养社会公民:“ 一个社会培养出来的公民,对整个社会只有百利而无一害。公民除了要自省,自修,同时要关注外面的时代,甚至世界发展变化。于是就会有博爱,平等,自由等现代社会理念。唯有建立公民社会的理念,政府的管理成本才最低。”

邓康延说,民国时期几经动荡,教育先贤的理念无法完全实现,但是在他们影响和管理下的西南联大等院校,还是为中国培养出了一批各方面的精英,后来他们在两岸三地各领域独领风骚。

展厅内台湾主办方提供的蔡元培等先生之真迹 (美国之音 申华拍摄)

展厅内台湾主办方提供的蔡元培等先生之真迹 (美国之音 申华拍摄)

大陆出现民国教育史研究成果,并能有推介空间,直接或者间接挑战“教育为无产阶级政治服务”的中共教育体制。对此邓康延说:“我认为,一个负责任的政府,一定要去寻找什么才是长治久安的体制。现在大陆在不断改进,而且社会也宽松了许多。

如果教育能够为建设公民社会服务,边疆少数民族矛盾可以得到解决,社会宗教矛盾,各种社会利益的焦灼,都可以自然得到涤荡和消化,给政府腾出更多时间关注公共建设。”

教育部外抗议组织者-“公民觉醒联盟”发言人王希(美国之音 申华拍摄)

教育部外抗议组织者-“公民觉醒联盟”发言人王希(美国之音 申华拍摄)

*《先生,回来》 和《先生,先声》

邓康延应邀来台展览前,主办方只提出了一个修改意见,将在大陆展出时的《先生,回来》,改为《先生,先声》,因为台湾社会和教育体制同中国大陆毕竟不同,民国传统还在这里传承。邓康延说:“假如1958年8.23炮战真的打过去,解放了台湾,那中国也就是多了个海南岛。台湾的制度有种种弊端和不尽人意的地方,但是这里有很多进步,社会祥和,符合社会规律地在不断发展,因为台湾在一个有效机制下运作。”

​由此可以联想到前不久台湾教育部门前出现的静坐和绝食。台湾民间团体“公民觉醒联盟”发言人王希当时对美国之音说, 政府做了很多违反程序正义的事,扩充政府权利时侵害公民权利。

当时王希等一批教育工作者,正在绝食抗议教育部无视教师学术专业权利,在课程设计安排上“黑箱作业”。

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