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中国时间: 22:38 2016年12月07日星期三

火墙内外:林昭忌日引发墓地维稳


在中国“文革”期间,无数人被迫害致死。而在被冤杀的女性当中,有两个人受到的关注最多,一个是张志新,另一个是林昭。尽管她俩的结局与命运很类似,但得到的政治评价却大不一样。作为中共党员的张志新在文革中被以“反对毛泽东和江青、为刘少奇翻案”的罪名判处死刑,她被枪决不到4年之后当局就为她彻底平反昭雪。而林昭则是“反右运动”的牺牲品,她对多灾多难的中华民族有着更深刻的反思,超越了党派之争甚至制度之争,上升到了文化的层面。因此,林昭的案子尽管被确认是冤案,但还是敏感话题,她的政治名誉仍然未能恢复。最近,围绕给林昭扫墓的问题又引发了新的冲突。VOA卫视记者江河在《火墙内外》节目中为您介绍有关详情。

4月29号是在1957年的反右运动中被划为右派的北大才女林昭女士殉难46周年。林昭墓坐落在苏州郊区的灵岩山上。当局不但在林昭墓四周设置了铁丝网,而且在它的后上方安装了摄像头,监控前来这里扫墓的人们。

2008年初,一些网民发起“林昭死难四十周年祭奠”的倡议。自那之后,每年林昭的忌日都会有人前往林昭墓祭奠,当地警方也常常对祭奠林昭的人进行监控和阻挠。而今年,警方的控制比往年更严。

4月29号早上,来自各地的上百名网友汇聚在苏州,集体前往林昭墓祭奠。当局采取了严密的防范措施,派出大批警察、特勤和便衣,阻挡人们祭奠林昭的活动。

据维权网报道,警方在通往林昭墓的各路口设卡拦截,数百网友被强制拘押到派出所中,无法到达林昭墓前。另据刘士辉律师介绍,百余人被暴力清场,多人遭到殴打。

在美国之音网站, 一位网民说:“剥夺了林昭无辜而年轻的生命,三十多年后的今天,还对给她扫墓祭奠的人们大打出手,这是何等凶残暴虐的政权。好一头‘温和的狮子’!”


网民“平民”说:“到墓地‘维稳去了,可悲!既然如此害怕,弃恶从善吧!回头是岸!’”

当天晚上,被扣押的各界人士陆续获释,广州维权律师唐荆陵被遣返回广州继续拘押了一天后才被释放,指控他的罪名是聚众扰乱社会秩序。


令人意想不到的是,广州维权人士贾榀虽然也和大多数祭奠林昭的人一样遭到关押,但他获释后第二天凌晨趁警察尚未上岗之际,成功地重返林昭墓地祭奠。

那么,林昭究竟是一位什么样的奇女子,能够在离开人世几十年后还让许多陌生人争先恐后地缅怀和纪念?

带着这个问题,独立制片人胡杰花了四、五年时间寻访了80多位认识林昭的人,使许多紧闭了几十年的嘴终于张开,最后拍摄出《寻找林昭的灵魂》,并且获得2011年阳光华语纪录片长片组金奖。

由中国青年报记者江菲撰写的与该片相关的文字报道《寻找林昭》,不但获得2004年度《冰点》周刊“最佳特稿奖”,而且被知名作家章怡和评价为她所看过的描写林昭最好的一篇文章。

和不少人一样,林昭对中共的认识,也是经历了盲目追随、逐渐醒悟和彻底决裂这三个阶段。

林昭年青时不但在与朋友的通信中多次把毛泽东称为“父亲”,(10’37)而且在中共建国初期的土改运动中,她和土改工作队其他队员还曾残酷地折磨一位地主。

然而,上大学后,冷静的观察与思考使林昭幡然悔悟,在北大的自由空气中,她逐渐走向成熟。1957年5月19号,在毛泽东引蛇出洞的“阳谋”中,北大中文系学生张元勋、沈泽宜贴出了第一张大字报“是时候了”,揭开了北大5.19民主运动的序幕。

张元勋因此成为众矢之的,极左派学生称他大字报中的话是反革命煽动。在一次激烈的辩论中,林昭义无反顾地跳上桌子,驳斥对张元勋提出的那些上纲上线的批评。她在回答对方的盘问时斩钉截铁说:“我叫林昭。林,双木林;昭,刀在口上之日!”最后这句解释不但令人荡气回肠,而且是对当时社会现状的真实写照。

这一天成为林昭生命的转折点。不久,她就被打成右派分子,而且是北大唯一一位死不检讨的右派。

1960年10月,林昭因涉嫌参与地下刊物《星火》在苏州被捕。

在长达8年的牢狱生活中,被剥夺了笔和纸的林昭,用竹签、发卡等物,戳破自己的皮肉,在墙壁、衬衫和床单上,用鲜血书写了大量的诗文。其中一段这样写道:“中国人的血历来不是流得太少,而是太多。即使在中国这么一片深厚的中世纪遗址之上,政治斗争是不是也有可能,以一种比较文明的形式进行,而不必诉诸流血呢?”

1968年4月29日,林昭在上海龙华机场被枪决。第二天,一名警察到林昭家通知此事,并且问家属索取5分钱子弹费。1980年8月22日,上海市高级人民法院宣布林昭无罪,并且认定该案为冤杀无辜。

同年年底,在北大部分同学和老师为林昭补开的追悼会上,出现了一副无字挽联,上联是:?下联是:!尽管20多年后没人能够回忆起这副挽联的作者是谁,但大家都承认,它的确是对林昭短暂的一生最好的诠释与哀悼。

林昭在反右运动期间说她“自己的观点很简单,就是人人要平等、自由、和睦、和蔼,不要这样咬人!”尽管林昭当时的言论并不是什么深奥的理论,只是常识而已。但她的一位老同学说,在那个时代,把常识说出来,就是反革命。

最后,我们引述南开大学文学院教授李新宇在《清明祭林昭》一文中对林昭的评价结束这期的《火墙内外》。

“当代中国知识分子的形象是暗淡的,在顾准带来光彩之后,林昭再次带来了光彩。她是一个象征,一种精神和人格的象征。对林昭进行人格评价,人们不能不顾及偷生的大多数,同时,却不能不面对林昭。从这个意义上说,林昭的姿态不仅使一段历史有了些许亮光,而且拯救了人们的道德底线。”

VOA卫视记者江河华盛顿报道。

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