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中国时间: 02:46 2016年09月29日星期四

调查:法国穆斯林多数认同世俗国家


2014年9月26日,一位穆斯林在法国西部一所清真寺外面手持一块牌子,上面写着“不要用我的名义”,抗议极端的伊斯兰组织以伊斯兰的名义杀害一名法国山地导游的行为。

2014年9月26日,一位穆斯林在法国西部一所清真寺外面手持一块牌子,上面写着“不要用我的名义”,抗议极端的伊斯兰组织以伊斯兰的名义杀害一名法国山地导游的行为。

法国穆斯林对法国世俗社会的声誉有着广泛的赞同感,但是为数不小的少数人,观点非常保守,有时甚至对法国国家和社会持有敌视的看法。有四分之一以上的穆斯林认为伊斯兰教法律超越国家的法律。这是巴黎蒙田研究所最新进行的一项研究得出的结论。

这项由民调机构IFOP所做的调查星期日发表在法国《星期天周报》上。调查所描绘的法国年轻穆斯林群体呈现出分裂的形象,比如关于头巾和布基尼的激烈争论呈现出的巨大分歧,更不用说2015年1月以来法国发生的一系列恐怖袭击事件。

调查报告的撰稿人哈吉姆·卡鲁伊说,“不存在单一的穆斯林群体。穆斯林之间区别很大,而且区别会越来越大。”卡鲁伊形容这项研究是一个闹钟,提醒穆斯林方面应该有所行动,

提醒国家要与法国第二大宗教建立起一个更加健康的关系。

蒙田研究所估计,法国的穆斯林人口有四百万,在西欧国家中是最大的。这四百万中一半是法国出生的,一半是国外出生的。这个估计数字要比之前估计的五百多万小了很多。

法国禁止搜集人种、民族或者宗教信仰方面的正式数据,这为获得准确数字增加了困难。

宗教身份不是国民身份

接受这次调查的是在1.5万多人的抽样人数中随机选出的一千多人。调查还发现,法国穆斯林中五十岁以下的人占多数,他们在政治和社会生活中都保持低调。只有一少部分人参加穆斯林组织,参加投票的人约占三分之一。

法国斯特拉斯堡的大清真寺

法国斯特拉斯堡的大清真寺

虽然大多数穆斯林认为宗教很重要,但是每周都去清真寺的人不到三分之一。但是,伊斯兰渗透到他们的观点和习惯里。十人中有七人表示,他们保持饮食清真,绝大多数支持妇女戴头巾,不过他们反对妇女戴把面孔遮掩起来的面纱。这是目前的一个敏感的政治话题。

在蒙田调查中最为令人不安的发现或许是,那些持极端观点的人占穆斯林人口大约28%。他们中大多数年纪轻、受教育不多、居住在破败的郊外或者其它下层工人居住的地方。

卡鲁伊说,“这些人叛逆。如果换做其它时代,他们就是朋克摇滚青年。” “他们觉得自己被社会抛弃,他们无法认同自己的母国。所以,他们给自己定位于伊斯兰。”

卡鲁伊说,这个群体中只有一小部分是极端分子,他们在法国发动恐怖袭击。不错,许多人把伊斯兰作为他们的团结的理由,尽管这些人对伊斯兰及其教义一无所知。

卡鲁伊说,“我认为我们需要迅速改变这种局面,这是不能接受的,” “我们不能让法国社会中的一部分人用宗教作为反叛的手段。这不是宗教的作用,这是非常危险的。”

这项研究是在伊斯兰与公众生活的辩论在激烈进行的时候进行的。辩论不只是围绕夏季禁止妇女在一些沙滩上身着布基尼的问题,还围绕妇女是否可以戴头巾和戴遮盖脸部的面纱、清真屠宰的习俗、和是否要修建男女分开的公共游泳池。

法国马赛的沙滩旁有女子穿布基尼

法国马赛的沙滩旁有女子穿布基尼

改变之可能

卡鲁伊曾经是一名企业主管和政治演讲撰稿人。今年七月,他和几十名法国知名的穆斯林联合发起了一次请愿活动,呼吁对法国的伊斯兰社区进行重组。现在社区按照民族界限划定区域,他们的领袖人物分别获得不同的北非国家的支持,土耳其也在这里建立了自己的势力范围。

法国长期以来都以法国伊斯兰闻名,也就是不受外国影响,接受法国世俗原则。

但是新近成立的法国伊斯兰基金会却深陷争议。该机构的目标是改善国家与穆斯林社区之间的关系,但是法国总统却任命了前部长让·皮埃尔·舍韦内芒(Jean-Pierre Chevènement)担任它的新会长。这一任命引起了很大的争议。

蒙田研究所的研究提出了改造法国伊斯兰的几个办法,比如在公共学校教授阿拉伯语,重新思考法国的对外政策,阻止沙特阿拉伯和卡塔尔的瓦哈比影响进入法国等。最突出的一条是呼吁法国穆斯林社区更多地参与政治和社会生活。

卡鲁伊说,“发出的信息是,他们必须参与,向世人展示出伊斯兰并不是原教旨主义者所要打造的那样。”

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