中共最高领导人习近平今年先后主持召开新闻舆论工作、网络安全与信息化工作、以及哲学社会科学工作三个座谈会，对媒体姓党、网络监控、理论创造提出了详尽要求，被视为部署思想文化领域斗争的三部曲，甚至被称为“文化小革命”。
与此同时，官方舆论还把习近平有关论述包装成文化自信，与中共先前提出的“三个自信”相提并论，甚至称之为第四种自信，是“更基本、更深沉、更持久的力量”。习近平打造的是什么样的文化？在文革50周年之际，人们是否应当警惕“文化小革命”的降临？
历史学家章立凡表示，“文化小革命”这个提法非常有意思，但是文革实际上从来都没结束。在中共的领导层，这种文革的基因是始终存在的。往往没有文化才会假装有文化，不自信才会不断强调自信。不允许批评、讨论和回顾历史，无论如何都不能称之为自信，而且某种程度上来说，现在中共高层所宣扬的实际上根本不能自圆其说，不知所云。
对于中共高层现在急于构建习近平思想体系的行为，何频先生认为，习近平通过反腐败，展现了一种大权在握的姿态。现在他试图通过掌握笔杆子的方式来留下所谓的“习近平思想”，但是历史上中共领导人试图建立所谓思想体系和理论体系的行为都是十分可笑的。现在中共高层除了重复毛泽东已经过时的理论，重新包装成自己所谓的思想体系之外，根本没有办法构建自己的思想体系。现在的整个手段和思想体系都是源于毛泽东文化大革命中的那一套，但是现在整个社会已经变化了，所以他们现在搞这些就成了一种可笑的行为。
章立凡说，现在市面上所流传的各种对于所谓的习近平思想的吹捧，基本上都是拍马屁拍到马腿上。但是这种言论无论是从所谓的“高级黑”的方向来讲还是从中共高层被底层官员蒙蔽了来看都很难解释，现在中共的领导方式和文革时期比其实并没有变化，仍然是一种“语录体”，这种落后的领导体系实际上是非常难以自圆其说的。
对于现在重新开始盛行的党八股，何频先生认为，这实际上是一种没办法走出来的中国官场文化，每个人都在猜测自己上司的喜好和风格，因为他们的所有权力都来自于自己的上司，没有民意的基础和第三方的监督，所以就成了上面让你做什么你就做什么。这种文化已经持续了非常多年，是非常荒谬和可笑的。
现在一方面，中共高层强调要遵循马克思主义，另一方面又强调要有中国的特色和所谓的软实力，如何满足和调和二者间的矛盾？章立凡先生认为，现在中共高层处在一种理论上的贫困期，所以只能拿出这些曾经被自己的打倒过的理论来填补空虚。到底马克思主义对中国的文化到底起到了什么作用，从历史角度来讲，其实是一种破坏的作用。而现在重新提出这些理论，并不能复兴中国的民族文化，而党文化也已经开始凋零了。现在的状态是非常悲哀的，本身没文化却强调文化，本身不自信却不断强调自信，反映出了现在中共高层在执政上的一种空虚。
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