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中国时间: 02:52 2016年12月07日星期三

台湾民众过年:庙宇祈福与网路拜拜


台北行天宫过年虔诚的拜拜

台北行天宫过年虔诚的拜拜

春节期间很多台湾民众会到庙宇去拜拜,也就是去上香敬神,祈求在新的一年里健康好运。不论是佛教还是道教寺庙,一般人的印象总是善男信女顶礼膜拜,香烟缭绕。但是在台湾,现在却流行“网路拜拜”。只要滑鼠一按,千里之外随时都可以向自己所挑选的神明敬拜一番。

*到台北行天宫拜拜*

台北的行天宫是台北著名的庙宇,祭拜的神是关圣帝君,也就是关公。这一天,香烟缭绕,善男信女已经在这里祭拜,他们带着水果、饼干、蛋糕等等,虔诚的顶礼膜拜,向神明祈求自己的愿望能够实现。
台北著名道教庙宇行天宫

台北著名道教庙宇行天宫

在这座道教的行天宫,记者发现不少信徒特别赶在过年前到这里拜拜。

记者:请问你来这里拜拜是求什么?
信徒:就是还愿啊!因为当兵,那是祈求当兵顺利,现在已经结束了。就来还愿。

信徒:求平安就好了。

记者:春节的时候会不会再来拜一下?

信徒:会啊。
行天宫有不少年轻香客

行天宫有不少年轻香客

信徒:春节这边人太多。我们可能会到别的(地方去拜拜)。

信徒:会年过了一点再来。

信徒:会到离我们家比较近的地方去拜,都是求平安,身体健康。

信徒:最重要的就是这样。

*行天宫大年初一“整天都是满满的”*

在保安宫任职的吴师兄告诉美国之音,过年期间,特别是大年初一,来他们庙里拜拜的民众多到无法计算。
台北行天宫内等待收惊的民众

台北行天宫内等待收惊的民众

他说:“你看,各个年龄层的都有。因为行天宫以诚信的目的推广 给社会,所以接受的程度范围是很广的。 过年期间很难估计(拜拜人数)。因为整天都是满满的。 农历除夕晚上12点会做原始天尊的圣诞,做完圣诞后大家会拜拜,初一整天都是人,整天这边都是管制,所以你看到外面路口都有路障。整天都是人,很难估计,因为很多信众根本挤不进来。 ”

*在网路上也可以拜拜*

台南县归仁乡有一座道教寺庙仁寿宫。仁寿宫主任委员罗秋川介绍说,台湾道教寺庙可分为观光庙宇和地方神明寺庙两类。仁寿宫属于后者,主神是主管医药的保生大帝,春节期间道教寺庙的香客特别多。

他说:“过年在23日会送神到天上去。(记者:送灶王上天对不对?)。对。农历初三接神。 在春节期间因为靠近玉皇上帝圣诞,而且时间上大家有假日,所以一般民众都会到庙里求未来一年的顺畅。”

*仁寿宫首创台湾网路拜拜*

仁寿宫虽然是个乡下庙宇,但是却在全台首开风气,于1998年11月在网路上开创了动态虚拟时境的庙宇。进入仁寿宫网页,人们可以网路上付款请庙方为你点上可以挡霉气的光明灯,也可以安太岁,或者在网上抽签算命。另外,在动态虚拟的庙宇里,人们可以在网路上祈福,甚至还可以为考生拔智慧毛。上网人只要滑鼠点击,就可以挑选自己要敬拜的神明,选择祭品的种类,甚至可以选那一种敬神用的金纸。

动态虚拟庙宇的构想来自于拥有经营管理硕士学位的仁寿宫主任委员罗秋川。他说:“虚拟的是心诚则灵。宗教要考虑到民众想点光明灯,没有钱怎么办? 所以我们有虚拟让你点,让你心安,得到保佑。”

*网路拜拜好处多*

罗秋川接受美国之音采访时说,自从仁寿宫提供网路拜拜之后,上网拜拜祈福的人数直线上升,许多网上香客来自外地甚至国外。进庙上香的人数反而增加了两倍,香客的年龄比没有设立网路拜拜之前要来得更广。

仁寿宫主任委员罗秋川说:“ 网路拜拜是集中于外地的比较多,如果以年龄来说比较广泛。 以前差不多是40岁以上的人居多。现在不是,从国小到老人都有,分布得很广。有的老人不进入网站,叫孙子你帮我上网,我要到仁寿宫拜拜。 因为他没有办法即时来仁寿宫,而且有什么生活上的瓶颈,他须要心灵稳定的话,他是要马上进入网站。”

仁寿宫主任委员罗秋川接受美国之音采访时说,仁寿宫的网上服务给庙里带来不少收入,庙里用盈余设立奖学金,急难救助,举办活动,今年春节期间,仁寿宫还有许多文化活动。他认为,网上寺庙是一种良性循环,因为民众能直接受益。

*有人反对网路拜拜*

不过,并不是人人都同意网路拜拜。

信徒:“我不会做啦,因为太现代化了,不符合中国人的传统。
记者:不是说心诚则灵吗?
信徒:那看个人了,看个人的感受。

信徒: 我觉得不是很真实,看起来很像,但是就少了那份感觉。

不论是设法挤进汹涌的寺庙人潮亲自向神明祈求,或是在网路上依赖电脑进入虚拟的神明境界,大家毕竟有个共同愿望,那就是新年岁岁平安。

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