美国政坛风云的一大变化是：基督教保守派已经同保守的犹太人团体结成了牢固同盟，成为以色列的坚决捍卫者。他们虽然只反映了一部份美国基督徒的声音，然而他们的声音却广为传播，还特别受到了白宫的注意。本人也是福音派基督徒的布什总统，对这些人对他的中东政策的支持表示欢迎。
连绵阴雨使数以千计基督教保守派的一次集会没能如期在国会大草坪上举行。但是在附近一个会议中心里面，这些人同样表现了炽热的激情。他们挥舞以色列国旗，热情地为基督教保守运动的主要发言人之一帕特�罗伯逊喝采鼓掌。罗伯逊呼吁人们支持以色列，并阻止巴勒斯坦国的建立。把这些基督教原教旨主义者组织起来的是一个名为�基督教联盟�的核心组织。该组织成立于1989年，目前号称拥有两百万成员。
*犹太教基督教同出一源*
联盟领导人之一迈克�布朗表示，他们支持以色列的基础既有宗教因素，也有道德原因。他提到，基督教圣经来自犹太人，犹太教-基督教的伦理观也都同出一源。这些基督教原教旨主义者认为，犹太人在基督教神学观念中具有不可分割的地位。他们认为，随着基督二次降临的接近，犹太人将全部聚集在一个地方。在最后的善恶决战到来前夕，真正的基督徒将离开包括没有皈依基督的犹太人在内的其他众生而去，升入喜乐的天国。对于这些基督徒们而言，以色列的立国及其围绕以色列的战争暗示，他们的预言正在一步步化做现实。
新泽西的一位学生弗兰克�皮尤在集会上道出了许多人的心声。他说：�神应许把以色列赐给犹太人，因此这片土地应全部属于他们。真正和平到来之际，乃是犹太人重返故里之时。�基督教联盟领导人布朗还强调了这次集会的政治意义。他说，基督教原教旨主义者在2000年旗鼓相当的竞选中支持了布什总统。布朗说：�我们希望总统能尽其全力化解非常困难的局势。同时我认为，还有一种可以传达信息的情况，这就是他的选民。2000年投票人口中的百分之二十七是福音派基督徒。依据这种情况，我们的确可以认为，布什的核心选民也将向他传递这样的信息，也就是我们支持以色列、支持他们在那里的生存权。�
*同盟无助以巴和平*
虽然美国犹太人以及以色列人欢迎来自基督教保守派的支持，不过还是有犹太人心中感到不安和矛盾。他们表示，尽管非犹太社区支持以色列是好事，然而人们必须审视这些人的宗教神学动机。有学者评论说，基督教保守派在宗教观上居高临下地看待犹太教徒，而传统犹太教士也对对方的教义不屑一顾，但是双方都在政治上相互利用。一个名为�美国人现在要和平�团体的负责人刘易斯�罗斯表示，这种联盟并没鼓励以色列人和巴勒斯坦人和平解决冲突。
罗斯说：�由于他们的信仰体系中的确含有以色列与邻国永恒斗争的内容，因此这种信仰毫无例外地排斥任何一种以巴和平可能，或是以巴间的和平愿望；同时也排斥以色列同阿拉伯邻国间的任何和平可能或是和平愿望。因此可以这样讲，这种情况损害了以色列的长远利益。就这些人同犹太右翼团体合作而言，就他们在国会山的游说等活动而言，他们肯定没有兴趣见到以色列和阿拉伯世界结束冲突。�
*亚伯拉罕子孙*
事实上，就连一些希望见到以色列人、巴勒斯坦人以及阿拉伯人展开谈判的亲以色列团体也认为，保守派基督徒对以色列的无条件支持已经损害了中东和谈。保守派基督徒确实强烈反对巴勒斯坦人建立独立家园。他们认为，约旦河西岸，也就是他们所说的�犹太和撒马利亚�是不容谈判的，以色列占有那里的所有土地乃是神的旨意。
许多美国基督徒也反对这种态度以及保守派联盟的某些反阿拉伯及反穆斯林言论。他们举例说，杰里�法维尔牧师公开把伊斯兰教创始人、先知穆罕默德称为�恐怖主义者�，这种话就说得太过份了。今年早些时候，60位美国著名福音派基督徒曾致函总统布什，表达他们对中东地区的所有基督徒、犹太人和穆斯林福祉的关心。信中说，大家都是�亚伯拉罕的子孙�。 他们敦促总统在中东采取公平政策，不要偏袒任何一方面，也不要排斥任何一方面。他们指出，福音派社区的声音绝非口径一致，对圣经也有不同解释，并不是条条道路都能通向未来的极乐天国。
无论保守派的观点多么具有争议，很多分析人士还是指出，基督徒和犹太教徒为了某项共同事业而站到一起，这一点具有重要意义。这些宗教团体的关系并不是一贯密切，然而，在首都华盛顿举行的集会上，与会者的确表现出，他们都是亚伯拉罕的子孙。
