台湾民间信仰非常普及，许多宗教活动多彩多姿，并且发展成具有民俗和观光的特色。记者星期六走访了台北的一座寺庙。
这是位于台北松山地区的道教寺庙慈惠堂，供奉的是瑶池金母。今天，这座寺庙举行建庙35周年庆祝活动，许多信徒甚至从马来西亚和美国远道赶来参加。
慈惠堂今天要请出瑶池金母和神将到许多街道出巡，庙方还安排了80个庞大的阵头一起绕境踩街。阵头是从前将军打仗时所摆的阵势演变而来，在民间逐渐与宗教挂钩，现在成为迎神赛会中常见的表演形式。
*慈惠堂信众2百万人*
慈惠堂在中和市的一个分堂的副堂主郑旭闳告诉记者说，慈惠堂在全台湾有2千多个分堂，信众有大约2百万人。他们信奉的瑶池金母通过代言人为信徒治病，分堂也有不同功能，例如弘法或牵亡魂等等。
其实，慈惠堂的情况只是台湾民间信仰的一个缩影。在台湾，如果用“三步一小庙，五步一大庙”来形容一点也不为过。根据台湾官方统计，在2000年时，台湾总计有寺庙、教堂2万1千多个，这还不包括一些几乎是叫不出名号的路边小庙和家庭神坛。
台湾神佛职人员有将近5万人，供奉的主神有2百多种；有组织活动的正式宗教包括佛教、道教、伊斯兰、天主教、基督教、天理教、轩辕教、一贯道等14种。
*民众信奉神明有3大类*
除了外来的西方宗教，台湾民众信奉的神明主要有3大类，一是中国民间普遍崇拜的对象，如关公、尧、舜、禹；一类是对台湾有功劳的人物，如开台圣王郑成功；第3类是行业的保护神。
*民众谈对宗教信仰看法*
记者特别请一些民众谈谈自己的宗教信仰：
记者：林女士，您远道从纽约来。今天参加了这些宗教活动，你对台湾的宗教活动感觉怎样？林女士：哇，太热闹了，花钱太多了。记者：是来求呢？还是只是一种心灵寄托呢？林女士：这是自己心灵寄托，也是有自己做出来的功德。
记者：张先生，你是位年轻人。我想知道，你自己有没有宗教信仰？张先生：没有特别的宗教信仰。记者：所以你不去教堂？也不去任何寺庙？张先生：亲戚找才去，陪亲戚走走。记者：可是在你们家里有没有像台湾民间习俗那样比方说过节会拜拜？张先生：以前有，现在比较少。记者：为什么呢？张先生：不知道，每一年每一年都次数越来越少。
记者：这位女士，我很好奇，你自己有没有宗教信仰？蔡女士：我啊，有，佛教嘛。记者：信教信到什么程度？蔡女士：没有信到很深的程度。我是说，有时间的话会去跟人家参与一下，就是说，有时候工作压力，去参与礼佛的话心情就会平静一点，没有社会上竞争的压力。不过，家里有供奉土地公。记者：可是土地公不是佛教的啊。蔡女士：对啊，可是就是家里有弄那种(意思是有祭祀土地公)。记者：那你拜土地公的目的是什么？蔡女士：土地公是我们作生意的帮助啊，也是宗教的信仰啊。
记者：叶先生。叶先生：(用闽南话说)我是叶朝卿。我住在罗东。记者：我替你翻译一下。你是从罗东来的，来参加摄影比赛。你觉得这个活动...... 叶先生：很盛大，办得很成功。记者：那你自己信不信？叶先生：我无神论。但是信其有，不信其无。(用闽南话)我反对信得走火入魔。记者：您反对信得走火入魔，虽然您是无神论者。叶先生：(用闽南话说)我到处去照相，看了很多。记者：到处去照相，看了很多。看到了什么呢？叶先生：宗教的仪式活动。有的是假信仰，真敛财，害群之马。记者：那您觉得一般老百姓的信仰是...... 叶先生：老百姓的信仰是很好啦，信仰宗教是很好啦，(用闽南话说)神不会号肖，都劝人作好。记者：噢，神都不骗人，教人作好事。叶先生：是啦。记者：你觉得台湾的民众在拜拜，信仰方面是不是有点盲目？叶先生：乱象，乱象，就是盲目。乱象。
陈女士：有宗教信仰总比没有宗教信仰好，因为一般来讲，最基本的话，都是往善的方面走嘛。”
*不少宗教团体投入慈善工作*
近年来台湾不少宗教团体投入慈善工作，记者问慈惠堂在中和的分堂主郑旭闳：“现在有些宗教团体都已经投入社会工作，你们有这么做吗？”郑旭闳说：“有，有。松山慈惠堂本身有一些像最近办爱心楷模，有一些敬老尊贤，小朋友道教夏令营的活动，甚至一些关怀弱势团体的活动。”
在台湾，佛教团体“慈济功德会”拥有几百名义务工作人员，工作范围遍及海外，筹款和赈灾能力远远超过政府，是台湾最大的非政府组织。
