中国官方天主教三自爱国教会即将为一批教区主要神职人员祝圣，梵蒂冈认为此举未经教廷批准而加以谴责。
官方注册的中国天主教爱国会定于7月6号和7号，分别在黑龙江和上海教区为岳福生主教以及马达钦助理主教祝圣。不过，梵蒂冈认为，上述神职人员未经罗马教廷批准，指责中国官方宗教机构将举行的祝圣非法。
*中国任命新主教，教廷发声明批评*
梵蒂冈发表紧急声明说，“准备中的哈尔滨祝圣礼，并没有教宗任命”。
亚洲新闻（7月4日）发出新闻稿，援引该声明说：“中国政府希望在7月6日，无论如何，把岳福生神父祝圣为主教。这祝圣礼原定在6月29日举行，及后延期。该声明指出，教宗的主教任命「绝非政治议题，而是纯宗教性的。」到目前为止，政府在找多名主教参加祝圣礼。 ”
梵 蒂冈说，教宗的主教任命「绝非政治议题，而是纯宗教性的。」基于这个原因，每一个主教祝圣礼，必须有教宗的任命。没有的话，「这将会使在中国的 天主教团体衍生纷争、撕裂、紧张。」梵蒂冈的《声明》指出，候选人「岳福生神父早已得到通知，他并没有宗座的批准，为此，他的祝圣礼将是非法的」。因此，如果他同意接受祝圣，他将会陷于自科绝罚，至于参礼的主教，亦将会同样受到严重的教律处罚。
另据报道，雷世银6月29号被中国爱国天主教会任命为四川乐山教会主教。雷世银是全国政协委员、中国天主教爱国会副主席、四川省天主教爱国会主席。梵蒂冈称中国此举分裂教会，有损最近有所改善的梵中关系。教皇本笃十六世对中国单方面任命主教“深感痛心”。
与此同时，中国国家宗教局发言人也（7月4号）发表声明，称梵蒂冈“极其蛮横无理”，“令人震惊”。声明同时说，中国天主教会将继续一贯做法，“自选自圣主教”。
*任命之争已久，中梵关系起伏*
刘柏年是中国天主教三自爱国会名誉主席。这位中国天主教会资深人士对美国之音说，梵蒂冈反对中国任命主教由来已久：“1958年中国143个教区中，只有不到20个教区有主教，没有主教就没有办法传福音，这一年我们选了两名主教报到罗马。罗马当时出于政治原因，认为中国的执政者不会时间长，让过去的外国主教都保留他们的地位，所以就不同意中国选举主教。”
刘柏年说，梵蒂冈同中国的关系既有改善，又有倒退：“二零零几年以后，我们选择的十几位主教罗马也承认了，都在往前走，但是后来梵蒂冈实行了倒退政策，对于我们的选择以种种理由不承认，认为有的是政协委员和人大代表，可是我们过去选举的一些老主教都参加了政协，也是人大代表，爱国会的主席，副主席，但是老教宗都承认了，而现在又后退了。”
*共产党管辖教会*
张明选是中国家庭基督教会联合会主席，这二十年来，因传教和宗教维权26次受警方拘押软禁，被迫搬家一百多次。现住河南南阳地区。他说，中国官方爱国教会政治上不一定自由：“中国和梵蒂冈在天主教这一块一直有冲突。中国有个天主教会，它属共产党管辖的宗教，而梵蒂冈是宗教自由的国家，主教都由教皇任命。”
*超越中梵关系*
不过，中国民间基督教牧师的张明选指出，中国和梵蒂冈任命主教争执，应该让位于更高的世界主宰，这就是《圣经》中所谈的耶和华的无尚神圣地位。
他说：“作为一个国家的执政者管理主教任命不合法，不合乎宗教法，也不合乎《圣经》的道理。我们基督教会的牧师，政府是无权任命的，上帝才是统管万物的主宰。”
张明选说，梵蒂冈神权政权共有，是个政教合一体。梵蒂冈在联合国有政治权利，有管理本国的权力，也有上帝管理者的至高权力，这样的权利是一种混合权力，不是上帝给予的单一权力。
*中国政府没有搅扰*
张明选告诉美国之音，今天正逢中国家庭基督教会联合会七周年重要纪念日：“同工们非常感恩，这次活动没有受到政府的搅扰，政府没有来，我们同工非常满意，还给一个日本的基督徒，一个记者基督徒受洗，使他归了基督。听到我的讲道，这位新受洗的日本基督徒非常阿门。”
张明选说，二十多年的传道生涯中，他一直试图宣扬的一点是：突破宗教门户，回到《圣经》真理，恢复耶稣基督的主权力。
官方注册的中国天主教爱国会定于7月6号和7号，分别在黑龙江和上海教区为岳福生主教以及马达钦助理主教祝圣。不过，梵蒂冈认为，上述神职人员未经罗马教廷批准，指责中国官方宗教机构将举行的祝圣非法。
*中国任命新主教，教廷发声明批评*
梵蒂冈发表紧急声明说，“准备中的哈尔滨祝圣礼，并没有教宗任命”。
亚洲新闻（7月4日）发出新闻稿，援引该声明说：“中国政府希望在7月6日，无论如何，把岳福生神父祝圣为主教。这祝圣礼原定在6月29日举行，及后延期。该声明指出，教宗的主教任命「绝非政治议题，而是纯宗教性的。」到目前为止，政府在找多名主教参加祝圣礼。 ”
梵 蒂冈说，教宗的主教任命「绝非政治议题，而是纯宗教性的。」基于这个原因，每一个主教祝圣礼，必须有教宗的任命。没有的话，「这将会使在中国的 天主教团体衍生纷争、撕裂、紧张。」梵蒂冈的《声明》指出，候选人「岳福生神父早已得到通知，他并没有宗座的批准，为此，他的祝圣礼将是非法的」。因此，如果他同意接受祝圣，他将会陷于自科绝罚，至于参礼的主教，亦将会同样受到严重的教律处罚。
另据报道，雷世银6月29号被中国爱国天主教会任命为四川乐山教会主教。雷世银是全国政协委员、中国天主教爱国会副主席、四川省天主教爱国会主席。梵蒂冈称中国此举分裂教会，有损最近有所改善的梵中关系。教皇本笃十六世对中国单方面任命主教“深感痛心”。
与此同时，中国国家宗教局发言人也（7月4号）发表声明，称梵蒂冈“极其蛮横无理”，“令人震惊”。声明同时说，中国天主教会将继续一贯做法，“自选自圣主教”。
*任命之争已久，中梵关系起伏*
刘柏年是中国天主教三自爱国会名誉主席。这位中国天主教会资深人士对美国之音说，梵蒂冈反对中国任命主教由来已久：“1958年中国143个教区中，只有不到20个教区有主教，没有主教就没有办法传福音，这一年我们选了两名主教报到罗马。罗马当时出于政治原因，认为中国的执政者不会时间长，让过去的外国主教都保留他们的地位，所以就不同意中国选举主教。”
刘柏年说，梵蒂冈同中国的关系既有改善，又有倒退：“二零零几年以后，我们选择的十几位主教罗马也承认了，都在往前走，但是后来梵蒂冈实行了倒退政策，对于我们的选择以种种理由不承认，认为有的是政协委员和人大代表，可是我们过去选举的一些老主教都参加了政协，也是人大代表，爱国会的主席，副主席，但是老教宗都承认了，而现在又后退了。”
*共产党管辖教会*
张明选是中国家庭基督教会联合会主席，这二十年来，因传教和宗教维权26次受警方拘押软禁，被迫搬家一百多次。现住河南南阳地区。他说，中国官方爱国教会政治上不一定自由：“中国和梵蒂冈在天主教这一块一直有冲突。中国有个天主教会，它属共产党管辖的宗教，而梵蒂冈是宗教自由的国家，主教都由教皇任命。”
*超越中梵关系*
不过，中国民间基督教牧师的张明选指出，中国和梵蒂冈任命主教争执，应该让位于更高的世界主宰，这就是《圣经》中所谈的耶和华的无尚神圣地位。
他说：“作为一个国家的执政者管理主教任命不合法，不合乎宗教法，也不合乎《圣经》的道理。我们基督教会的牧师，政府是无权任命的，上帝才是统管万物的主宰。”
张明选说，梵蒂冈神权政权共有，是个政教合一体。梵蒂冈在联合国有政治权利，有管理本国的权力，也有上帝管理者的至高权力，这样的权利是一种混合权力，不是上帝给予的单一权力。
*中国政府没有搅扰*
张明选告诉美国之音，今天正逢中国家庭基督教会联合会七周年重要纪念日：“同工们非常感恩，这次活动没有受到政府的搅扰，政府没有来，我们同工非常满意，还给一个日本的基督徒，一个记者基督徒受洗，使他归了基督。听到我的讲道，这位新受洗的日本基督徒非常阿门。”
张明选说，二十多年的传道生涯中，他一直试图宣扬的一点是：突破宗教门户，回到《圣经》真理，恢复耶稣基督的主权力。
