罗马天主教教宗方济各正式批准允许神父祝福同性伴侣。一份新文件解释了梵蒂冈政策的根本变化，教廷坚持认为寻求上帝的爱和怜悯的人，不应该蒙受“详尽的道德分析”才能得到它。
梵蒂冈教义办公室周一（12月18日）发布的这份文件详细阐述了教宗方济各写给两位保守派枢机主教的一封信，该信函于10月份时发布。教宗方济各在那次初步回应中表示，在某些情况下，只要不将仪式与婚姻圣礼混为一谈，就可以提供这样的祝福。
新文件重申了这一基本原理并对其进行了详细阐述，重申婚姻是一男一女之间的终生圣礼。它强调，祝福不应该与民事结合同时授予，不得使用固定仪式，甚至不得使用婚礼中的服装和仪轨。
但是文件说，对这种祝福的请求不应该被简单地拒绝。它对《圣经》中“祝福”一词进行了广泛的定义，坚持认为寻求与上帝建立超验关系，并寻求他的爱和怜悯的人不应该承受“详尽的道德分析”作为接受它的先决条件。
“归根结底，祝福为人们提供了一种增加对上帝信任的方法，” 该文件说。“因此，请求祝福，表达并培养了在生活的千种具体情况下对超验、怜悯和亲近上帝的开放态度，这在我们生活的世界中不是一件小事。”
他补充说：“这是圣灵的种子，必须得到培育，而不是予以阻碍。”
梵蒂冈认为，婚姻是男女之间不可分割的结合。因此，它长期以来一直反对同性婚姻。
2021年，梵蒂冈信仰教义部直言不讳地表示，教会不能祝福两个男人或两个女人的结合，因为“上帝不能祝福罪恶”。
那份文件引起了轩然大波，似乎连方济各都对此感到措手不及，尽管他在技术上已经批准了该文件的出版。在它发表后不久，他就撤换了负责此事的官员，并开始为逆转此文件奠定基础。
在这份新文件中，梵蒂冈表示，教会必须回避“说教或惩戒体系，特别是当它们导致自恋和威权精英主义时，如果那样，人们不是传福音，而是对他人进行分析和分类，不是打开恩典之门，而是导致一个人耗尽了他或她的精力来检视和验证。
文件强调，“非常规”结合中的人——同性恋或异性恋——处于罪恶状态。但该文件说，这不应该剥夺他们获得上帝的爱或怜悯。
“因此，当人们请求祝福时，不应将详尽的道德分析作为授予祝福的先决条件，”该文件说。
（本文依据了美联社发自罗马的报道）
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