在反对跨性者权利方面，福音派教会领袖往往站在最前沿。他们说，圣经不允许改变一个人出生时的性别。在北卡罗莱纳州，他们是通过“HB2”法案的关键推手。这项法案要求跨性人依照自己出生时的性别使用公厕。不过，北卡的一家教会却向跨性者信徒伸出欢迎之手。
在福音派的基督教家庭研究理事会，性别的界线毫不含糊。
聚焦家庭（Family Research Council）的格伦·斯坦顿说：“我来这里跟你们讲话的首要前提是，人类是分男女存在的。”
并不是所有的教会都同意。
韦奇伍德教会（Wedgewood Church）的牧师克里斯·艾尔斯说：“有位跨性人电邮给我，希望知道她在我们的教会是不是受欢迎，我最初的反应时：‘靠，我把自己卷入到什么情形里去了？”
艾尔斯牧师接着说：“我那时对上帝博大精深的多元化毫无所知。”
跨性人伊斯丽·怀特菲尔德说：“我是在保守氛围下长大的。我信仰耶稣基督，我觉得《约翰福音》第3章第16节传扬的信息很强烈，那就是’一切信他的人’。我就属于‘一切信他的人’。我可以这样自称。”
艾尔斯牧师说:“我曾是个异性恋、对同性恋拥有恐惧感，是个无知的人。所以，既然神能改变我，那么就有希望，是不是？”
他反对把人分成三类九等。他说：“人就是人。我们都是人类，这是最重要的分类。”
艾尔斯牧师反对本州通过的有关公厕的法律案。他说：“北卡罗莱纳州通过了HB-2，我们州的座右铭是：‘是，而不是似乎’。而我们是在让人们生活在不同程度的隐形阴影之下，而不是神本意要创造的人。”
怀特菲尔德说：“我不认为LGBT（男女同性恋双性恋跨性人）群体中有任何人会说；‘喂，我今天决定做同性恋了或者我要做跨性人了。’它是你内心深知、你一辈子都在纠结的事情。”
跨性人萨布里娜·萨摩恩说：“这完全是固执偏见。有人曾用同样的固执偏见，并同样的滥用圣经，来在树上吊死黑人男子，来为打女人辩护，现在又对跨性人做同样的事情。”
