美国智库威尔逊中心“基辛格中美研究所”主任戴博最近在接受中国自由派媒体共识网的采访时表示，“我觉得中国会继续富强，但会不会变得越来越人道，这是一个问题。”西方学者所说的人道，指的是什么？指标是什么？中国是否成为一个人道的社会为什么对西方国家来说如此重要？
再把眼光放大一些，研究中国文化的美国学者，如何看待当代中国的精神气质？对中国是否成为一个更人道的社会是感到乐观还是悲观？在今天的“美国人看中国”特别节目的第三部分，我们请三位美国中国通来分享他们的观察。他们是：美国维吉尼亚大学东亚研究系教授Charles Laughlin罗福林先生； 美国智库威尔逊国际学者中心，“基辛格中美关系研究所”主任Robert Daly戴博先生；以及美国智库“东西方研究所”副所长David Firestein方大为先生。
戴博表示，他最关注中国是否会成为一个尊重个人独特性的国家，也就是允许每个人拥有独立思考和独立创作的能力。这并不是说要照搬国外，因为中国自己就有最伟大的人道传统，要医治中国社会疾病的药，中国文化自己就具备。戴博还表示，他对目前中国当局对文化界的控制感到担忧，对所谓文艺要为人民服务的说法有质疑。因为文化不是一个政府行为，文化是草根的，是有自己生命力的，政府的控制只会扼杀文化。
为什么成为一个人道的社会对于西方国家来说很重要？方大为认为，在美国，个人选择是一个神圣的概念，不管是经济行为，还是政治行为。美国的立国思想是：选择是神圣的，选择的权利是上帝给予的。如果一个人缺乏选择的机会，那么他就缺乏作为一个人尊严。在这方面中国在改善，但是还不够。
罗福林指出，所谓“西方价值观”是一个虚构的概念。因为人都有共同的追求，都希望有美好的东西，这和宗教和国籍没有关系。他还说，他希望中国当局不要太关注文化，因为他们一关注文化就死了。他还开玩笑说，一个有趣的现象是，中国政府很鼓励外国人学习汉语，但是不愿意听外国人说的话。其实双方对话是非常重要的。
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