刊者注：以下戴晴的评论代表她本人的看法，不一定代表美国之音。
说真话 尊严严地活着 （二）
没有人知道他被打成右派而遭受的磨难，也没有人知道他后来再次�犯严重错误�面对的煎熬，在他奋笔疾书的最后几个年头，李慎之无暇顾及这些�遗闻逸事�。他要以他做革命战士和�党的宠儿�的历练，说出中国最深刻的疾患，和刻不容缓的救治。
他先向�封建�这个被说成中国一切不幸之渊源的冤大头开刀。中共元老李维汉弥留之际曾特意求见邓小平，提出文革悲剧源于�中国的封建遗毒太深�，得到有改革意愿的邓的首肯。这里的封建，谁都知道，指的是�无人能制约毛泽东�。
把绝对权力归于封建，李慎之不同意。他辩称秦始皇称帝之前的封建时代，正是我们民族历史上最为灿烂博大的时期。造成中国文明停滞不前乃至后退的，不是封建，是一直延续至今的政治上的专制与极权。
他举出毛泽东自称�我就是马克思加秦始皇�；以皇帝老子�予一人富有万方�的威严，在计划经济和民族主义的支撑下实施�权力通吃�。
不仅制度，更在于精神；不仅领袖，更在民众。而国运前景之可悲，最根本的原因是�中国人之接受专制主义正是到了深入骨髓的程度�：没有�公民�的觉悟，只有�子民�的顺从。而在出于恐惧而凭借谎言生活的现实里，只见千夫之诺，不见一士之谔谔。他痛切告戒有志学子：滥用�封建�这个词是政治势力压倒�知识分子的人文精神�的结果。
概念廓清的同时，他历数专制与极权如何给�新中国�带来的灾难。细察他的著作，李慎之从来不用�某人�或者�众所周知的原因�等小的躲闪来保护自己，对所有人、所有事都是秉笔直书。他感叹�专制主义的传统太深，深到不易认识清楚，深到不能真的触动的程度�；他痛惜任何革新的萌芽，�皆因政治上的极权专制主义而始终发展不起来�。
怎么办？他以曾经革命、并靠革命取得了政权的胜利者的身份坚决否定革命。中国不能不变，但只能缓变、渐变、和平演变。大家觉醒，戳破谎言，争取�说真话�，尊严地做人，并�从小处着手�做，在实现制度民主化过程中，完成子民公民化。
他生前说，如果一个人还能有下一辈子，那么我的最高愿望是当一辈子公民教员。因为我知道在我们这个国家，要养成十来亿人民的公民意识，即使现在马上着手，也至少得要五十年到一百年才能赶上先进国家。
他走了，这位大声喊出并竭力促进中国极权主义结束的思想家和实践家。他在送王若水的时候说的那番话，正是我们此刻想对说的──中国现在正处于最需要你的时候。在长逾百年的转型期中，现在已快到最后一个阶段了，这是又一个极危险险的阶段，随时有失序脱序的可能。中国最需要的就是思想家，只有思想家可以引导人们的行动，可以规范社会的思潮。怎么偏偏在这个时候你撇下你命途多舛的祖国走了呢？?
刊者注：以上戴晴的评论代表她本人的看法，不一定代表美国之音。
