85年前的五月，北京发生了一场对中国有深远影响的示威，也因此推动了知识分子和青年带头发起的新文化运动。
*巴黎和会决定震怒中国*
第一次世界大战之后，对抗德国的战胜国1919年在巴黎开会，当时中国也曾对德国宣战，战后中国要求巴黎和会接受中国提出的议案，废除1915年袁世凯与日本签订的21条丧权条约、德国在山东半岛和青岛的租借权益归还给中国。可是，巴黎和会却决定把德国在青岛的势力范围转交给日本。这个消息传来后，中国举国惊愤，北京大学学生号召北京各高校学生，五月四号星期天聚集天安门，举行示威，反对在巴黎和会上签字，反对外交失败的北洋政府。
*各地青年学生群众支持*
对五四运动有数十年研究的北京大学中文系教授严家炎指出，五月四日北京学生抗议游行的消息传开之后，受到了全国各地青年学生和群众的支持和同情，就此掀起了一场横扫中国的爱国运动。
严家炎教授说：“这个五四本身就是在1919年发生的时候一个爱国运动，可以说在中国的历史上来说，从来没有这样的千千万万的群众、学生和后来是发展到工商业都参加的这样的一个反对军阀政府卖国的这样一个运动，这个行动起了巨大的作用。”
*新青年高呼科学和民主*
五四运动发生之前的杂志《新青年》高呼两大口号：德先生和赛先生。所谓的德先生，也就是英文里民主的意思，而中文当时翻译为“德谟克拉西”。而赛先生也就是英文里科学的意思，中文当时翻译为“赛因斯”。因为五四运动，知识分子和青年人更意识到在思想上必须进行彻底的改造。他们的爱国热情不只是反对军阀，反对帝国主义；他们要的是改造中国，改造中国的社会，要奋发图强，迎头赶上西方现代文明。后来也成为一个呼吁社会[改革自新]的新文化运动。
严教授说：“在五四之前的三四年时间里面，1919年之前的三四年时间的里面，中国已经有一个新文化运动。这个也就是思想的启蒙的运动。这个新文化运动实际上是以倡导民主、倡导科学、倡导文学革命也就是白话文，白话文学这样的一个运动。这个运动可以说先是为五四，从思想上面为五四的爱国运动做了准备。这个关系很大。这个提倡民主、科学，所谓的德先生、赛先生这个文学革命，实际上是从思想上、文化方面为中国的现代化开辟了道路。”
*中国现代化发展艰巨漫长*
要达到这两个口号的目标是要经过一段艰巨漫长的道路。在当时的社会，北洋军阀当政，新旧思想交替和挣扎，还有就是邻国日本逐步侵犯中国权益，阻扰了中国现代化的发展。
北大的严教授说：“但是民主科学的实现这种目标那要一个很长时间的过程，中间会有曲折、会有反复，会有这样的问题，有的时候还需要付出这个代价，不但因为旧势力在阻挠、反抗。比如当时的北洋军阀政府和一些相关的比较保守的那样势力反对和反抗，还有国外，象日本这样的军国主义，当时是虎视耽耽的。可以说一再的阻挠，用侵略战争不断地打断中国的现代化的进程，那么连曾经是革命队伍当中的一些人物，也可能接受封建专制的旧思想的影响，而自觉不知觉地奉行某种政治的专制主义、文化专制主义这样一些东西。”
五四运动提出了响亮的口号，同时也受到了一些批评。在下篇报道里，我们看看高喊“民主与科学”的五四在推行上所遇到的一些问题。
